魔都与新城·奉贤｜海国长城

魔都与新城·奉贤｜海国长城一路顺风的意思他作为孔门“七十二贤人”，学成后归来吴地，宣教化、开民风，东南海域之地便是他的重要一站。这里葬有吴王夫差的三位女儿，她们在国破后回到位于古奉贤的祖居，谋求东山再起，遗憾的是，她们出师未捷，香消玉殒，谱写了一曲…

约4000年前，随着古冈身的停驻，古奉贤地区便先于它西部的大片土地早早成陆，成为当时上海地区的“沙嘴”。东南濒海、西北枕陆的地形，既为奉贤带来了渔盐之利，也带来了风潮之弊，勤劳坚毅的奉贤人民在这样一片土地上，开拓创新，书写历史。

奉贤的土地上，不乏贤人烈女。

“千秋风气开吴会，六艺渊源祖杏坛”，言偃的故事至今仍为人们所传诵。他作为孔门“七十二贤人”，学成后归来吴地，宣教化、开民风，东南海域之地便是他的重要一站。也正由于当地人民对他的敬重，这里便得名“奉贤”。

“三女共一丘，此憾亦难平。”王安石的这首《次韵唐彦猷华亭十咏三女岗》 ，写的便是奉贤的三女岗。这里葬有吴王夫差的三位女儿，她们在国破后回到位于古奉贤的祖居，谋求东山再起，遗憾的是，她们出师未捷，香消玉殒，谱写了一曲不让须眉的慷慨悲歌。

奉贤的土地上，更不乏匠心艺韵。

为了防住狂风肆虐，海潮侵袭，奉贤人民历朝历代都修筑海塘。海塘的筑造，一直从唐代开始，到建国后仍有修建。而海塘的形制，从最初土塘、柴塘，到后来的竹笼石塘、鱼鳞石塘等，不断改良，成为奉贤人民保障自身安全的坚固屏障。

滚灯也是由海塘演化出的民间艺术。滚灯传入奉贤后，经历了不少改良。通过铁船销，滚灯表演不仅可以用手，更可以用嘴衔，达到灯随人转、人灯合一的飘逸之境。而无论表演者如何上下翻飞，灯中之烛都稳坐钓鱼台。犹如坚韧的奉贤人民，任凭周遭惊涛骇浪，内心依然岿然不动，始终充满着光亮。

过去的奉贤，晒盐巴、筑海塘，尊贤人、诵诗文，与海相争，与寇相抗。

而今天的奉贤，拥有一系列产业、文化、生态地标后，是否能够乘势而起？《魔都与新城》系列纪录片第四集《海国长城》，带您走近奉贤，追寻这座沿海新城的前世今生。

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