许多人生的大戏，到了中年才能读懂

西谚云。“人的生活在四十开始”。好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。

中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。

科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，

只因他到中年才能真懂得戏的内容。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临

有很多的人要是没有大难临头往往不会发挥出其真实力量。

测验一个人的品格，最好是在他失败的时候，失败了以后，他要怎样呢？

伟大，高贵人物的最明显的标志，就是他的坚韧的意志；不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望，仍不会有丝毫的改变，而终至克胜阻碍，以达到企望的目的。

倾跌了以后，立刻站立起来，而去向失败中战取胜利，这是从古以来伟大人物的成功秘诀。

你或者要说，你已经失败得次数过多，所以再试也属徒然吧；你已经倾跌得次数过多，再站立起来也是无用吧？

胡说！对于意志永不屈服的人，没有所谓失败！

不管失败的次数怎样多，时间怎样晚，胜利仍然是可期的。

“什么是失败？”非力（W. PhiIlips）说：

“不是别的，失败只是走上较高地位的第一阶段。”

许多人之所以成功，就是受赐于先前的层层失败。

以独立之心，做合群之事

这个时代需要的：温和而坚定、悲悯而宽恕的力量。

人需要有独立的精神。

而这种独立的精神，在知识碎片化，信息网络化，流言瘟疫化，拜金痴迷化、婚姻情绪化等等的时下，更显得尤为重要。

这不是说独立就是我们的终极目的，客观上说，也没有谁能够脱离群体去生活。

人是群居动物，不可以孤立。孤立是相对的，真正孤立的个体是不存在的。只是圈层疏密、大小不同罢了。

我期望自己能够“以独立之心，做合群之事”。

保持一点抵抗的精神 守住自己的良心一厘米

人需要合群，否则社会无法运转，但是合群并不只是跟着群体走，无论什么时候，人都要保持一点抵抗的精神。这种抵抗的精神，可以让你不至于在茫茫人海中丢失自己，甚至与船同沉。

这个时代需要进步，这是共识。在还没有取得进步之前，需要保留耻感和痛感。也许你改变不了什么，至少你可以告诉他这样做是不对的，你自己抗议不去做。

抵抗精神，不只是战场上的浴血奋战，更在日常生活中。一方面要引领时代，跟得上时代，另一方面，也要和时代保持一点距离。

无常，是人生的常态

泰戈尔曾说过：

你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

所有的丢失，都是为了珍爱之物的来临腾位置；所有的匍匐，都是高高跃起前的热身；所有的支离破碎，都是为了来之不易的圆满。

老子曰：

“夫唯不盈，故能蔽而新成。”

纵然旦夕福祸，悲欢离合，生命虽无常，生活却照样进行。

人生原本就是一个得到和失去的循环，喜欢的就去追求，想说的就勇敢表达，拥有的就好好珍惜，无法改变的就坦然接受。

对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。一切顺之自然，才可以在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。

懂得无常，才能经过人生的荒凉，才能到达你内心的繁华。

若能待老师如父母，可否待父母如老师

看到一则小故事：

在工作上失意的男人，接到了父亲打来的电话。

父亲说明天来儿子家，送自己种的白菜给他。

做儿子的很不耐烦：“为了这么便宜的东西折腾什么？”话音刚落，妻子将电话接过，一边应承一边谢着父亲。

电话挂断后，妻子对男人说：“看看你对待领导那劲头，你什么时候能拿出一半来对待父亲呀？”

男人感到惭愧，在第二天父亲冒着严寒上门后，做儿子的他像对待领导一般，

泡热茶、点香烟、扶车门，还在午饭时特意做了父亲爱吃的菜……父亲显露出孩子般的忐忑和惊慌，享受着儿子突如其来的关怀和礼数。

倒茶、点烟、为领导开车门……这些几如现代社会生存法则般习惯性的举动，平日里，自己不知会在领导面前重复多少次。而在父亲面前，作为儿子，仅仅做了一次。

当你不断上进，迟早会超越父母的水平。但，这不能成为你忽略父母人生经验的理由，因为，学位、知识不可能完全取代人生阅历，更不能取代父母的慈爱之心和倾囊相授之情。

即使父母对你再也没有“指导价值”了，也不能成为你蔑视他们价值的动因。

因为，人生还有伦理。