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体育

  高俅本是地痞无赖,因踢得一脚好球,皇帝恩宠有加,让他当了国防部部长(太尉)。这件事很离谱,却很能说明封建社会有多么黑暗,所以成了《水浒传》开篇故事。今人考证,高俅踢的正是足球,古代叫“蹴鞠”。国际足联副秘书长热罗姆·项帕涅也承认:“足球在欧洲诞生之前,原始形式的足球已在中国出现。”可到了近代,英国人开创的现代足球还是取代了中国“蹴鞠”。举一反三,中国原有很好的体育传统,如今绝大多数体育项目却都来自西方,甚至“体育”一词也是在19世纪末从日本引进的。

  中国古代体育最重养生。这跟中国古代哲学有关。有两个词,一个叫“天人合一”,一个叫“修身养性”,应用到体育运动中,前者是观念,强调人与自然统一,后者是做法,强调生理与心理统一。这两个“统”,在哲学上很高明,在体育上便讲求动静相宜,所谓“性命双修、心身并育”,这使中国古代体育在今天还能发扬光大的,一个是气功,一个是武术,可称之为“养生体育”。

  西方近代体育讲究科学性。文艺复兴以来,西方自然科学在生物学、生理学、解剖学和医学等领域不断开拓。有了这些学问,首先用来揭示奥秘,到19世纪末,已探究到细胞水平,某人某个细胞不健全,人就有毛病,就需要纠正。保持身体健全的方法,莫过于体育运动,于是又有“身体素质”一说,其实说的就是你身体的耐力有多强,速度有多快,力量有多大,协调能力如何。所以,西方体育强调身体外部运动,也就是奥林匹克运动的口号“更快、更高、更强”,可称之为“竞技体育”。

  近代中国引进西方竞技体育,首先在军事领域。中国人那么多,跟西方打仗打得那么窝囊,除了“船坚炮利不如人”,国力不如人,人也不如人。所以要“强兵、强种、强国”。这就是洋务派当年的认识。中队首先引进西洋体操的是袁世凯。《梦蕉亭杂记》载:袁世凯“小站练兵”时,犯了案子,清军统帅荣禄奉旨查办,刚到天津,小站军已整队接受检阅,只见“旌旗一色鲜明,颇有马鸣风萧气象”,战士们“身量一律四尺以上,整素精壮,专练德国操,按方辨色,壁垒一新”。荣禄是旧式军队统领,哪里见过这个,当时就惊呆了,决定保全袁世凯这个军事人才。可以说,西洋体操救了袁世凯一命。此后小站经验推广到全军,连张之洞的湖北新军也“专练德式体操”了,一边练一边还唱:“体操学,关衰旺,人人胜兵其国昌。”其实在近代中国,体操就是体育代名词,所以1903年清政府颁布《奏定学堂章程》,明确规定:“各学堂一律练习兵式体操,以肄武事。”从此学校体育运动如火如荼,就是寺庙办学,也必须开设体育课。南开大学创办人张伯苓先生说得最绝:“不认识体育的人,不应该做学校校长。”

  其实,近代中国社会引进西洋体育运动,比官方还要早些。上海1851年就有了,1859年就有了健身房,1885年有了网球,1887年有了棒球。保龄球、台球,中国称“打弹子”,19世纪80年代已风靡沿海地区。乒乓球传入晚些,据崔乐泉《体育史线年前后,上海一个文具商人从日本购回一些乒乓球器材,销路不好,几乎无人购买。聪明的店主就在店内搭起乒乓桌,给人们作打球的表演,引起观众好奇,于是纷纷购买乒乓球拍,并仿效玩耍。此风便蔓延开来。”同一年,国人开始从自然科学角度认识体育。1904年第8期《东方杂志》载文指出:忽略构造研究,导致中国解剖学不发达;不考察运动特征,导致中国生理学贫乏;缺乏科学保健常识,导致国人健康学匮乏。因此,“要体育兴,必得科学兴”。

  这种科学体育观念的提倡,甚至影响了中国传统体育的改革和复兴。1908年,霍元甲剔除传统武林帮派,反对以强凌弱恶习,兼容中西体育运动,创建精武体操学校。后来陈公哲续办精武体育会,更将西方体育观念引入中国武术,提倡“研究教育,铸造强毅之国民”,不争门户短长。这跟我们在影视剧中看到的,尤其是那个争勇斗狠的霍元甲形象很不一样,恐怕还是历史记载更真实些。

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