蹴鞠登上国外社交平台。你了解蹴鞠的历史吗？来看古代蹴鞠全解析和中国现代足球的辉煌

蹴鞠登上国外社交平台。你了解蹴鞠的历史吗？来看古代蹴鞠全解析和中国现代足球的辉煌本站　　2004年7月15日，国际足联确认：中国古代的蹴鞠就是足球的起源，足球起源于中国山东省的淄博临淄

　　2004年7月15日，国际足联确认：中国古代的蹴鞠就是足球的起源，足球起源于中国山东省的淄博临淄。2006年，蹴鞠被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录，如今的蹴鞠已成为中国与海外进行文化交流的一张“金名片”。“国礼”蹴鞠也时常出现在重要国际外交场合

　　近日，由山东省文化和旅游厅与毛里求斯中国文化中心共同主办的“山东蹴鞠历史文化图片展”在毛里求斯中国文化中心海外社交媒体平台上线。

　　该展以中国临淄足球博物馆蹴鞠展品、馆藏精品文物图片和历史文献资料为主线，系统介绍了中国古代蹴鞠的发展脉络、传承保护现状及围绕蹴鞠开展的国际交流情况。毛里求斯中国文化中心图片展

　　本次“山东蹴鞠历史文化图片展”是中毛文化友好交流的一次全新合作。展览通过图片展板及经典展品实物展示的形式，向海内外观众介绍世界足球起源地与齐文化博物院（临淄足球博物馆）的建设情况，介绍中国国家级非物质文化遗产蹴鞠的演进风貌、保护传承和对外传播交流情况等，旨在促进中毛文化交流和友好对话，为齐鲁文化、蹴鞠文化的传承与创新带来更多的机遇和更广阔的平台，阐释中华传统文化的当代价值与世界意义。

　　据悉，蹴鞠已经多次登上国外社交平台。2021年10月6日至11月4日期间，中国驻波兰大使馆以每日发布2到4张图片的形式在使馆官方推特和脸书平台同步推出蹴鞠历史图片展，受到波兰网友广泛关注与好评。

　　蹴鞠流传至今，已有2300多年的历史。它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。如《史记·苏秦列传》中记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者……”这些记载表明，蹴鞠在当时的临淄已发展成一种成熟的娱乐方式，且在民间广为盛行。

　　秦统一六国后，蹴鞠曾一度沉寂。但到了汉朝又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，蹴鞠运动不仅在军队中广泛展开，还在宫廷贵族中普遍流行。所以说汉朝时的人踢球比较有血气。《汉书·卫青霍去病传》有记录：“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域躢鞠也。”汉代画像石上的蹴鞠

　　汉朝的蹴鞠技巧已经相当娴熟，有足踢、跃起后勾、双腿齐飞、膝顶、单足停鞠等等各种技术动作，蹴鞠的场地也很多，几乎有人的地方就有蹴鞠场。汉朝时还出现了“足球”专著《蹴鞠二十五篇》，讲解蹴鞠的战法技巧。汉代班固还将蹴鞠作为练兵之法归入了《汉书艺文志》。汉代蹴鞠场地与竞赛示意图 图源：中国体育博物馆

　　如果说汉代是蹴鞠的发展时期，那么唐代就正式进入了蹴鞠的繁盛时期。唐时上至帝皇贵胄，下至黎民百姓，都对蹴鞠喜爱有加。唐代君主太宗、高宗，乃至女皇武则天，俱是蹴鞠的爱好者，玄宗皇帝更是曾下诏向天下推广蹴鞠运动。

　　唐朝在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳，球的形状更圆润；二是将球壳内塞入的毛发改为一个动物尿泡，球体更为轻盈，也更加接近现代足球。汉代蹴鞠、唐代蹴鞠（仿制）

　　唐朝的充气鞠比欧洲中世纪膀胱气球早了五六百年。唐朝充气鞠的制作方法，在《气球赋》中有详细记载：“尽心规矩，初因方以致圆，假手弥缝，终使满而不溢。”

　　蹴鞠在唐朝非常盛行，王公大臣、士林富商、升斗小民等各个阶层都有，出现了贵族们“飞鞭蹴鞠，旋舞琵琶”、平民百姓“康庄驱逐，穷乡蹋鞠”的景象。众多诗人也为蹴鞠留下了脍炙人口的诗篇。

　　如王维在《寒食城东即事》中写道：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”韦应物在《寒食后北楼作》中写道：“园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。”

　　蹴鞠发展至唐代，一个很大的特点就是女子蹴鞠。唐朝时期的女子地位较高，可以在各种场合抛头露面，蹴鞠自然成为女子们娱乐的方式之一。唐《剧谈录》中“有三鬟女子可年十七八，衣衫褴褛，穿木屐，立于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈，于是观者渐众”就生动描写了一位女性蹴鞠高手的风姿。杜堇《仕女图》（唐）局部 图源：上海博物馆藏

　　唐朝众多诗人也为蹴鞠留下了许多脍炙人口的诗篇。如王维在《寒食城东即事》中写道：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”韦应物在《寒食后北楼作》中写道：“园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。”

　　唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳，球的形状更圆润；二是将球壳内塞入的毛发改为一个动物尿泡，球体更为轻盈，也更加接近现代足球。

　　唐代的充气鞠比欧洲中世纪膀胱气球早了五六百年，充气鞠的制作方法在《气球赋》中有详细记载：“尽心规矩，初因方以致圆，假手弥缝，终使满而不溢。”

　　蹴鞠发展至唐代，一个很大的特点就是女子蹴鞠。唐朝时期的女子地位较高，可以在各种场合抛头露面，蹴鞠自然成为女子们娱乐的方式之一。唐《剧谈录》中“有三鬟女子可年十七八，衣衫褴褛，穿木屐，立于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈，于是观者渐众”就生动描写了一位女性蹴鞠高手的风姿。

　　宋代是继唐代以后又一个社会发展的巅峰，社会的、经济发展稳定，文化艺术复兴崛起，蹴鞠依旧是全民性的传统娱乐项目。蹴鞠运动风靡皇宫内外，其规则也逐渐规范化，竞技性越来越强。

　　《宋史·礼志》记载如果有外交使臣到来，宴会上须有蹴鞠表演。因此宋代宫内专门有蹴鞠艺人负责在节日庆典时表演蹴鞠活动，以供皇室的豪门贵族享乐，蹴鞠甚至也一度成为外交场合的必备“节目”、必备礼仪。《宋太祖蹴鞠图》就形象地描绘了宋太祖、宋太宗和几位近臣蹴鞠的场景。宋太祖蹴鞠图 图源：上海博物馆藏

　　宋代保存着清明节、寒食节蹴鞠的风俗。从陆游《春晚感事》中“寒食梁州十万家，鞦千蹴鞠尚豪华”和刘邻《许州寒食》中“秋千冷风梨花雨，蹴鞠高腾燕子风”的诗句里可以看到，宋时鞦千、蹴鞠已经遍布梁州“十万”家，“豪华”的场面让人不论刮风下雨都想要一探蹴鞠的乐趣。

　　陆放翁的两句诗“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场”“蹴鞠墙东一市哗，秋千楼外两旗斜”也恰恰证明了当时蹴鞠不受场地的限制，蹴鞠运动在民间的普及性已经非常高了。

　　宋代的蹴鞠规则分为两种，一种是没有球门的蹴鞠，称“白打”，可以一人表演，也可以多人竞赛，除了用脚踢外，头、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球，球不可落地，以表演出的花样和技巧来决定胜负。宋代 黄卷 蹴鞠图 图源：雅昌艺术网

　　二人以上至十人，分别称为二人场、转花枝、流星赶月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙过海、踢花心和全场，各有规定的踢球路线。用上身触球称为上截解数，膝以上部位触球称为中截解数，用小腿和脚踢称为下截解数。

　　说到宋朝蹴鞠，我们一定熟知宋徽宗时的殿帅府太尉高俅，高俅蹴鞠技艺高超，被宋徽宗所青睐。西班牙《马卡报》在介绍中国的蹴鞠时，曾将高俅描述为中国古代的梅西。

　　元朝建立以后，蹴鞠这项运动同样流行于蒙古人之间，尤其是门阀贵戚，喜爱蹴鞠之风更加盛行。元代蹴鞠在民间也是非常的盛行，关汉卿在《越调·斗鹌鹑》中有句“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁，惟蹴踘最风流”，可见元代的蹴鞠也是的闲来散心之事，是解闷消愁的上好方式。元代 胡廷晖 《宋太祖蹴鞠图》

　　元曲中记述了许多元代女子的蹴鞠场景，蹴鞠女子在当时被称为“女校尉”，“校尉”是对踢气毯的高级艺人的称呼。大量元曲的记载，反映了市井艺人的生活面貌，以及元代女子踢球活动的丰富场景。元曲家关汉卿曾写女校尉的英姿：“换步那踪，趋前退后，侧脚傍行，垂肩亸袖。若说过论茶头，膁答板搂，入来的掩，出去的兜。子要论道儿着人，不要无拽样顺纽。”元版《事林广记》中的蹴鞠插图

　　蹴鞠运动发展至明清时期逐渐走向了衰败，由于蹴鞠的娱乐性太强，“伎女”蹴鞠风气败坏，一度为文人仕人所鄙视，以往参与蹴鞠的人现在成了看客，蹴鞠的本质已经在潜移默化中发生了改变。明太祖朱元璋就非常反对蹴鞠，他不仅取消了宫廷宴会上的蹴鞠表演，还下令禁止兵将们蹴鞠，对违反命令的人还要进行处罚。明 剔红蹴鞠图香盒

　　《客座赘语·国初榜文》中有如下记载：“奉圣旨，在京但有军官、军人蹴圆者卸脚。”“龙江卫指挥伏禹与本卫小旗姚晏保蹴鞠，卸了右脚，全家发赴云南。”

　　《明熹宗哲皇帝实录》卷五十五记载：“己未，上传严禁民间举放花炮、流星、击鼓、踢球。”可见明代不仅军队中禁止蹴鞠，而且民间蹴鞠也受到禁制，严重阻碍了蹴鞠运动的传播和发展。清代 黄慎 《蹴鞠图》 局部

　　清朝入关以后，满族统治者热爱“骑射”，对“蹴鞠”实行禁制，使得蹴鞠这一历史悠久的运动传统逐渐走向消亡。随着蹴鞠的消亡，踢毽子的活动逐渐取而代之，这种新兴的运动方式造价低廉、玩法多样，逐渐在民间传播开来。

　　中国足球的第一个辉煌时期，从1913年到1934年的21年间。中国足球队先后参加过10届远东运动会，共获得过9次冠军、一次亚军。这一时期，出现了李惠堂、镡福祯、戴麟经、李凤楼等一批足坛宿将，被称为“铁军”。

　　当时的中国足球队，与日本队比赛，经常打出四五个球的分，压得日本足球十几年抬不起头，日本媒体纷纷报道“既生瑜，何生亮”。这是历史上的中国足球。1936年柏林奥运会上的中国足球运动员

　　中国足球第二个辉煌时期，是从20世纪50年代后期到60年代初。在这一时期取得辉煌战绩的国脚们，靠的都是“为国争光”的志气。

　　为了迅速提高中国足球运动的水平，1954年，国家决定派出“青年队”出国，到匈牙利学习球艺。匈牙利足球界热情地接待了来自中国的第一批学员。1955年，以从匈牙利“留学”归国队员为主力的“中国青年足球队”，赴华沙参加第五届世界青年联欢节。北京队顽强的精神和出色的球艺，尤其是张俊秀的守门技术，使全华沙为之倾倒，纷纷称赞北京队的防线是在凌厉攻势下也难以逾越的“万里长城”。

　　现如今，我们的女足一直秉承着中国的体育运动精神，面对比分落后，敢追、敢拼，比赛态度积极奋发、毫不服输、死拼到底。2022年女足亚洲杯决赛，中国女足不屈不挠、逆风翻盘，最终拿下比赛，获得冠军。中国女足2022年亚洲杯夺冠

　　（根据毛里求斯中国文化中心、中国驻波兰大使馆文化处“蹴鞠历史文化图片展”资料，暨南大学文化研究院资料以及《汉书》《宋史》《蹴鞠图谱》等文献资料整理，图片均选自上述平台）