天地歌乐 人文沙磁

磁器口古镇黄桷坪牌坊

重庆歌乐山烈士陵园

重庆大学理学院

时光穿越千年，大自然的鬼斧神工，先民们的聪明智慧，天作地合了“这个小城市”。文人骚客不吝笔墨，将巍巍歌乐、磁器古镇尽入华夏丹青，书就歌乐忠魂、不屈的中国等民族精神华章。

新时代新飞跃，沙坪坝人初心如磐，锐意改革前行，汇萃了物流枢纽、科学城、文创园等发展要素，奏响了开放、创新、人文融合协同发展新乐章。

沙磁人文 肇始之地

“抗战时期，我住在重庆郊外的歌乐山，每天总在没有围墙的土屋廊上，看着远远山下的嘉陵江缓缓地东流。在嘉陵江的东岸有一大片土地，就像今天北京西郊的中关村一样，是学术机关和好几个大学，如中央大学、南开大学（南开中学）的所在地，这片土地就是沙坪坝！”

……

“说起来已是将近半世纪以前的事了，但是我一闭上眼睛，就能看到山下远远的那个小城市——沙坪坝。这城市如今一定不‘小’了吧？”

——冰心·《我记忆中的沙坪坝》

“塔尖遥望笋班齐，白鹭群飞拂水低，远远青山知隔县，棹歌声里过慈溪。”清末学者赵熙在“慈溪口”的诗里这样描绘着磁器口的美丽。

2010年5月，市文化遗产研究院的考古专家带着50位来自重庆各地的考古爱好者，走进了磁器口古镇，到已有300年历史的青草坡遗址，探寻“磁器口”的来龙去脉。

如今满是绿树的青草坡，300年前云集了大大小小的陶瓷烧制窑厂，其中最大的一家就是来自福建泉州德化窑的传人江氏家族，他们在此打造众多青花瓷器、被考古界学者命名为“沙坪窑”。

遗址追溯到了300年前，可是史书却用一笔笔墨色字迹让人看到了磁器口的最初。

据《巴县志》载，磁器口建镇始于宋真宗咸平年间(公元998年至1003年)，因山上有白色巨石崖壁，便取名白崖场。清朝初年，因盛产和转运瓷器，得名瓷器口，因“瓷”与“磁”相通，遂定名磁器口。

磁器口是古重庆的北大门，得嘉陵江水运之便，在明朝就形成水陆交汇的商业码头，江上船只穿梭，镇内商贾云集，店铺鳞次栉比，有人用“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”来形容其繁荣景象，又被誉为“小重庆”。

抗战爆发后，大批工厂、机关、学校内迁重庆，大批中等以上学校、科研及医疗卫生机构、工厂和国民政府机构迁入沙坪坝至歌乐山一带，促进了磁器口商业贸易空前的繁荣，人口猛增至六万余人。

据统计，该时期，磁器口共有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市，各有一地，各为其市。磁器口商业同业公会从1938年的10余家，增至1942年的57个行业，1944年，同业公会会员已达1599人。

这一时期，磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、张书