太极拳普遍错解之大观

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自太极拳广为流传以来，由于其核心精髓多是内在的、无形相的、各自体悟感知的、违反日常认知的、抽象的，难以言传。所以，太极拳的基本东西，未得明白人引导扶持的话，都常常会被错误领会、理解和实践，使得许多人甚至追求一生，都搞不到点子上。这种现象今天依然普遍存在，不是减少了，而是尤甚。

霜叶红于二月花

棚，被做成了推、顶，以为推住了、顶住了就是棚住了。棚是太极劲的支撑，是膨，是支，是撑，内里外涨的势，不沾丝毫力之气味。有人形容似弹簧，有人形容似气球，有劲以后理解这种比喻很容易，有劲之前多数人则仍然一头雾水。而且，真要照那形象理解下去，体会下去，练习下去，大都会出偏差。因为弹簧、气球都无法脱离有力的印象和感受，极易诱导人们产生错误的心念，特别是还没有太极劲的人。所以，如果非要有一个比喻模型，鄙以为一个只有无形边界，没有外皮的气球可能更为贴切。当然，这仍然只是一个比喻，帮助理解或者印证而已，不可过于执着。

捋，最常见把拽、拖、拉，扯当做捋。现今推手比赛和交流，绝大多数是这样做和这样认为的。捋要用太极劲棚住、粘住，顺势把控，完全不是拽、拖、拉。但是，多数人根本分辨不清楚其中的区别，还一个劲地重复错误。

挤，以为推、顶就是挤，以为摆好架势，推出去、顶出去就是挤了。挤要先棚住了（不是顶住了），（虚）拿住了，自己膨开，压缩外部，与推、顶相差甚远。

按，常被做成推、压，以推、压为按，以为把人推出去、压下去就是按了。按要先用劲掌控形势，劲已经在，如枪上膛，而后扳机击发，也要膨开。劲做驱动，非推、非压。

采，常被做成拉、压、拽，以为能够拉、拽得动，就是采了。采要用劲拿住了，上下撑开去，不是拉、压、拽。

挒，常以拨、挑为挒，以为拨开、挑出就是挒。挒要用劲棚、粘、拿住了，伸展斜出，不是简单地拨开、挑开就完了。

靠，常以碰、撞为靠，以为用体重、用惯性把人撞、碰出去就是靠。靠也是要劲粘住了、棚住了，自己膨开。不是碰，也不是撞。与身体质量有关，但绝不是简单地去利用身体质量和惯性。

空，常见以诳为空，以丢为空，以为诳了下对手就是空了对手，以为丢却了对手就是空了对手，有相当多的人是这样认为，这样做。空是劲的变化，是对方捉摸不到、琢磨不出来的变化，不是无，不是没有。是对方触之不得，逃之不开，为劲所掌控。

粘，常被做成拖、拉、拽、抓、抱、缠，简单以为与对方不分离就是粘住了。粘是用劲拿住了，对方进不来，逃不掉，发不出，不是纠缠拉扯。还有一种常见的纠缠，肉肉的胶黏在一起，双方无法分离，看上去的确粘粘的，摘不开，但此粘断非太极之粘。太极之粘是对方不得脱，自己要脱要粘，随意控制，可以随时“摘开”来，如果不能“脆脆”地摘开，就不是太极之粘。

连，常被做成挂、拖、抓、抱，以为只要在一起就是连上了，只要还接触就是连。没有劲的控拿，再紧的接触都不是连。劲透过去，与自己的劲路一体，以自己的劲路掌控。

随，常被作为跟、拖、拉、拽、抓、抱、缠，以为别人到了哪里自己也到哪里，就随上了，以为别被发出，别被落下就是随。随是调整自己，是自己的劲被自己把控着，去适应变化之需要，己顺他背，不是随波逐流。

定，以为保持中线或者中心为中定。定与上下左右没有必然关系，定只是一种状态，只是一种随时保持平衡、维持松活、劲路通达的状态。定，不是去刻意保持的，是松到家以后的自然状态呈现。

双重，常被认为双腿双手同时用力就是双重，常被认为左右一样就是双重，只要左右不同时、同样用（发）力了，就没有双重了。此大谬也！双重与如何用力、如何左右没有必然关联。双重就是死住了、僵住了、卡住了，就是活不了了，就是被人掌控了，就是变不了了，就是丧失反制能力了。与双手双腿如何没有必然关系。哪怕单腿单手与人接触，只要发生了以上那些情况，都是双重。双重，顾名思义，就是左右好像同时被重物压迫着，均不能自由发挥、变化而任人宰割了。只要松活如意，外在结构如何呈现都不是双重。

化，常以为拨、拉、丢、逃、退、躲为化，以为只要延对方方向，不让逮住，就是化。化的核心是劲能透过去，靠劲的变化相应，随行就市，把握局面，寻求机会。化的时候拿、发、打，都已经就绪，只待随时击发。

拿，常见抓、抱、拧、搂、反关节，纯粹肢体结构层面，断不是太极拳之拿。拿，顾名思义就是拿，没有其它多余的东西，是接触之后，劲透过去，靠劲随对方变化来控制对方。对方进，进不得，退，退不得，是拿。是拿僵对方，不是机械控制。

发，常见推、撞、别、按、压、搡，以为只要对方物理上出去了就是发，这个太常见了。发是劲的膨、展，弹、抖而使之出。有形容如放箭，有形容币投鼓。均是描述效果和状态，不是真实情形。这些形容其实容易给人造成误解，让人去满身找弓，到处寻鼓。又去找弓弦，又去寻鼓皮。真实情况，一点延线而已，没有皮，也没有弦。状如对方被弹射出，如鼓币，如弦箭，没有弓、鼓之形象在。

顶，以为抗住、支住、拱住，才会顶，才是顶。不知顶乃强出之意，死扛必顶。意坚持不退、意拒被推、意备抗御，肢体尚未接触，已经是顶上了。对方此时发难，已无路可逃。僵而拒敌，必顶，与肢体接触与否没有必然关系。不能松，坚守不退，顶路一条。顶根于意顶，有以上些意念，就已经顶了。

丢，常以为脱开、断开为丢，实不然也。意逃、意退、意跑、意怯，虽肢体仍接触，已经丢了。意不在，劲必断，劲断必丢，无论肢体接触着与否。

松柔，常以软为松柔，以滑为松柔，以风摆杨柳为松柔，以无力为松柔，非也！肢体柔韧非太极之松柔，无力亦非松柔。常说松而不懈，实不容易理解。松柔为自然膨开之状态，活而有（刚）弹性，转换自如，不瘪塌。

刚，常以紧、硬为刚，以大力为刚，以发人出为刚，以为威猛坚强就是刚，是不对的。真刚有脆性，真刚有韧性，发者脆，撑者韧。发如箭咋离弦，撑如弓弯满月。刚非紧反松，刚非僵反活。

凡此种种，皆不得劲也。不得太极劲，一切无从谈起。太极劲独立于任何的具体的技术、招法、动作之外，但可以与任何招法结合，包括任何他门招法，发挥出威力。太极劲不是产生于技术招式，而是驱动技术招式去发挥作用。所以，具体招式不会或者说很难培养出太极劲，太极劲却可以驱动任何技术招式。有网友云：“太极劲（拳）可以与任何搏击相结合来提升战斗力，但是，如果把其它搏击掺杂进太极拳就会毁了太极拳”。太极劲产生于松，松开了，稍加调教实践，就会得到太极劲。

以上种种，都是自己观察、学习、实践所能够领会到的一些观点看法，只是我这个层次所能够认识到的，不足的地方、不对的地方，希望不吝赐教！

来源：太极新手赵梓永

这个知识太重要了，请分享给朋友们看看吧，大家都会感谢你~

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