新刊速览 《体育与科学》2020年第1期

新刊速览 《体育与科学》2020年第1期本站　　本文回顾了案件的基本情况，对案件在国际泳联和国际体育仲裁院的两次听证中运动员、国际泳联、国际泳联听证专家组、国际反兴奋剂机构的观点进行了梳理，并对其中的重要问题进行了分析

　　本文回顾了案件的基本情况，对案件在国际泳联和国际体育仲裁院的两次听证中运动员、国际泳联、国际泳联听证专家组、国际反兴奋剂机构的观点进行了梳理，并对其中的重要问题进行了分析。运动员必须明确了解自己是被谁检查的，参加样本收集活动的每位官员都应经过样本收集机构适当培训、任命和授权。兴奋剂处罚有类刑罚性，规则不够清晰导致争议的时候，应该仿照刑事处罚“存疑有利于被告人”原则，立法不明导致解释不清的后果不应由运动员承担。虽然客观困难存在，但既然反对在体育中使用兴奋剂是奥林匹克大家庭的选择，那么体育组织就必须为此政策买单，外包兴奋剂检查并非最佳选择。

　　摘要：程志理2010年提出“体认”范式后，建立了“体认论纲”以及针对运动行为研究的“运动行为口述史与互证链结构”的三角论证的方法学，并且用于具体的项目研究。近几年他研究了短距离跑训练理论与实践中存在的问题，以与苏炳添的多次学术对话的口述史材料，验证了学理假设与已有的学术成果的结论，构成了互证链三角论证。程志理在此篇学术对话中讨论了短距离跑训练中体能与技术的关系，起跑反应时训练的“听枪身体感”，以及“单步学的空间利用率”等问题。

　　摘要：研究北京2022冬奥会支出面临风险的目的，是针对筹备、举办2022冬奥会过程中存在的各种支出风险进行风险管理，提高冬奥会筹备、举办过程中资金支出的效力，实现节俭办赛的初衷。依据筹备、举办2022冬奥会支出的主要去向，支出风险主要包括运行支出风险、竞赛和非竞赛场馆支出风险、举办城市基础设施支出风险、隐性支出风险等4个方面。针对4个方面支出存在的风险，分别对存在的风险进行风险管理，主要措施包括贯彻《奥林匹克宪章》精神；结合历史经验，加强预算支出的监管；场馆建设以达到办赛标准为基础，不搞超标建设，建设过程注重环保和赛后利用；城市基础设施建设支出要注意赛前和赛后相结合，体育和旅游相结合；尊重冰雪运动发展规律，注重支出的渐进性和长期性，避免大量的运行支出等等。

　　摘要：改革开放至今已有四十年，期间，我国的冰雪运动已获得了飞速发展，特别是近几年更是实现了跨越式发展，这种成功的形成过程与这四十年冰雪运动政策的演变息息相关。本研究借助文献资料、文本分析、逻辑分析等研究方法，对改革开放以来我国冰雪运动政策的演变历程进行了研究，并对政策演变过程中的特征进行了分析。研究发现：我国冰雪运动政策的演变经历蛰伏、初始、腾飞和赶超四个发展阶段。在政策演变过程中，从发展范围、发展目标和发展重点三个方面，分析了冰雪运动政策的三个演变特征。

　　摘要：随着体育与媒介的联姻，被媒介化的体育开始进入到普通人的日常生活，其社会影响力日益增大，因此来自于不同学科的学者开始关注到这一新兴的学术研究领域。从20世纪80年代至今，作为开拓者的美国学者劳伦斯·文内尔一直试图在不同阶段勾勒出美国这一研究领域的范围。本文采用学术著作文本细读的方式，结合具体的历史语境进行个案深描，系统研究劳伦斯·文内尔的学术思想史，以此探究美国学术界如何不断拓展这一研究领域的广度和深度。研究发现，从广度上来说，劳伦斯·文内尔认为美国这一研究领域已经从“媒介体育”拓展为“传播与体育”，并呈现出“媒介、体育和社会”“作为职业的体育传播”“传播研究和体育”三种研究方向并存的格局；从深度上来说，劳伦斯·文内尔所坚持的社会文化视角是这一研究领域最初和最重要的研究视角，体现了体育本身所具有的独特文化属性。中国学者如果能在广度和深度上借鉴劳伦斯·文内尔点面结合的研究路径，意识到中国现有“体育新闻传播学”研究领域的局限性，将有利于开创未来研究的新格局。

　　摘要：体育人类工效学是通过建立人、机械、环境之间的交互关系，以提高体育教学、运动训练、大众健身服务工作绩效的科学体系。探索体育人类工效学研究的基本问题旨在用“人学”的思维方式来解释体育之道德、精神、生命哲学的实质范畴，并借用机械学原理改进体育器械工具技术，开发“实用性”和“器用性”运动装备，为现代体育形态演进效度提供科技支持，以及发挥体育运动场域自然环境、社会环境和技术环境空间结构上的补偿效应，维护体育科学发展环境系统的生态平衡。通过对体育人类工效学学理框架的梳理，认为人、物的双重作用，及二者之间的辩证互动发展演化构成了体育科学认知方式的逻辑起点；建立“人”与“环境”的和谐辩证匹配关系，为人类体育活动创设绿色健康的运动空间；解决“人”与“物”、“人”与“环境”单向度配置关系，发挥“物”与“环境”的辅助功能，有助于形成三维立体协同治理的文化生态结构范式。

　　摘要：足球作为一种西方文化，经常展示出一种自我化的力量，足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征，足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵，彰显出群落、种族与国家的正义性，足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号，而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型，中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性，而在神圣情怀的语境内，中国球迷始终维持着国家至上的思想。足球强化了中国人原本缺失的仪式感。中国球迷的爱国主义伦理化选项源于中国国家宗教的缺失，而在爱国主义的语境内，足球的正义性得以强化。改革开放以来中国球迷的世界杯梦想具有丰富的道德、教化与仪式的内涵。

　　摘要：武术常言“技近乎道”，而达到这一境界的过程则是“由技及道”。通过梅洛-庞蒂身体图式的概念阐释武术中的身体主体，并对“由技及道”进行身体现象学考察可知，身体图式的统觉性和拓延性使武者整合感官的统一性，形成身体的时空感，实现身心合一、身物合一，使行为具有了“我能”的身体意向性，由此身体能够不经过分析演算的逻辑过程便自动“知道”如何在复杂的情景内完成身体动作，呈现为武术技艺的进道之状态。身体图式的交织互逆性使武者的身体与万物互感互通，彻底消解了主客二分性而由技艺之道臻至天人合一之道。由此武者不仅通过身体图式使不可见的玄妙的“道”成为身体主体自动化之的过程，并且通过身体图式的交织互逆性使“道”成为了身体主体的现身情态，技艺与道通过身体主体真正被弥纶为了一体。

　　摘要：在迈向新时代的进程中，学校体育被赋予了新的历史使命,学校体育场地设施也在发展中产生了新的问题与矛盾。修改《体育法》中学校体育场地设施条款内容成为解决当前问题，提升学校体育场地设施治理能力的必要途径。通过文献资料、逻辑推理等研究方法，总结归纳出《体育法》中学校体育场地设施条款修改的价值取向。并以法哲学理论为基础，从法的实然和应然的角度分析得出当前学校体育场地设施条款存在配置条款法律关系主体不明，义务性条款法律责任缺位，使用条款限制学校体育场地设施多功能发展的实然性问题和修改学校体育场地设施条款应该遵循学校体育“健康第一”思想，建设健康中国和依法治理的应然性要求。提出明确法律关系主体，增加法律责任条款，修订使用限制内容，增设新的内容条款的具体修改建议。

　　摘要：对近年来新媒体关注的闫芳太极拳推手、徐晓东“约架”事件进行了分析，从戈夫曼拟剧论的视角切入，认为武术表演者在面对观众的前台表演时，尽可能地采用了印象管理策略，使武术形象符合主流社会价值准则；由于表演前、后台关系错乱导致表演的失败，从而使中国武术的形象轰然倒塌；中国武术概念群庞大复杂，是真伪一体的混沌形态。人们往往忽略武术的存在符号并不能等同于武术本身，相反，符号却可以在事物本身的缺席情况在被使用，所以，观众很容易将武术的能指与所指混同，从而对武术产生两种极端的看法。

　　青少年身体活动促进因素量表的研制与检验——基于“家校社三不脱离模型”的扎根理论构建/李佳薇，梁 枢

　　摘要：身体活动不足是我国青少年体质健康下滑的重要原因，如何多方位监督、监测并促进青少年身体活动成为社会关注的问题。研究者抽样访谈东北、华东、华中、华南地区的青少年、家长、中小学特级体育教师、学校体育行政部门主管领导，对访谈文本运用扎根理论进行编码，构建出包含34个概念、13个子范畴和4个主范畴的青少年身体活动“家校社三不脱离模型”，继而基于理论模型设计出包含180个题项的初始量表。经过信度分析，探索性和验证性因子分析以及结构方程模型检验，最终验证研制出包括4个分量表12个维度94个题项的青少年身体活动促进因素量表。

　　摘要：全面建成小康社会的目标实现、健康中国战略的全面落实以及乡村振兴战略的推进实施，论证了新时代加强农村公共体育服务治理的必要性。本文梳理分析了农村公共体育服务治理面临的困境，即压力型任务传导机制使得农村公共体育服务治理低效化，运动型治理方式使得农村公共体育服务治理形式化，“乡财县管”的财政制度使得农村公共体育服务治理的经费扶持力度被削弱，村民自治“梗阻”使得农村公共体育服务治理运转不畅，体育能人的流失使得农村公共体育服务治理的人力资源捉襟见肘，体育社会组织的“少而弱”使得农村公共体育服务的多元治理远未成形，体育市场组织参与农村公共体育服务治理的机制尚未打通。针对这些治理困境，提出了相应的改革举措。

　　节庆体育文化原真性对游客行为意向的影响——基于楚雄、石林彝族火把节的实证研究/谷 松，薛 岚

　　摘要：原真性理论是文化旅游、文化遗产研究领域的重要理论。本研究从节庆体育文化原真性的感知视角出发，以彝族火把节及其游客为对象，以文献分析和数据建模为主要方法，探讨了以下3个问题：1) 民族旅游中的节庆体育原线) 节庆体育原真性在民族旅游地的旅游价值体系当中占有何种地位；3) 当前民族旅游中节庆体育文化的“失线) 节庆体育原真性与地方依恋能够显著正向预测游客行为意向(β=0.68，P0.001)，并解释其36%的变异量；2) 本研究构建的结构方程模型拟合良好，地方依恋间接效应可以解释中介模型40.3%的总体变异量，一定程度揭示了节庆体育原真性对游客行为意向影响的作用机制。结论：1) 节庆体育具备“民族性强”“场景真实”“直观动态”的原线) 节庆体育原真性能够积极影响游客对民族旅游地的文化认同，节庆体育比静态遗迹景观更具文化原线) 保持节庆体育的原真性不是商业活动的对立面，相反，它是民族旅游产品一个非常必要的元素，应该强调节庆体育原真性与营销的兼容与融合。