健康运动运动步数？运动作文议论文

　　质料拔取了毛泽东援用《吕氏年龄》的名言和爱因斯坦在给儿子的信中的一段话，两则质料代价导向根本分歧，故这篇作文审题立意的中心词即是“活动”。性命在于活动，这里的“活动”不单单指的是物理层面的多入手、多理论、多熬炼，也包罗思惟看法层面的多考虑，承受新的看法，使用新的办法，葆有一种敢想敢作、自我改革的肉体。考生能够并列式睁开活动步数，阐述“活动”的代价和意义，也能够纵向深挖，安身古今讨论为何要连结“活动”，接着从青少年景长的角度会商怎样连结“活动”的姿势（好比毕生进修、勇于承受别人攻讦、学会自省等等），让本人成为高速开展的“飞轮”。

　　不外立异也是不容易的。每个新事物要获得人们的了解、必定与撑持，老是需求一个历程的。90年月早期，本地开端呈现了征询参谋业活动步数，小我私家办的“点子公司”“查询拜访公司”应运而生，但许多人笑他们是吊儿郎当，靠动歪头脑要嘴皮子骗钱的小地痞，时至昔日，征询参谋业在社会中的感化已愈来愈大，再没有人把他们看作“三流九教”了。可是，最后的创业者常常很简单被飞短流长吓倒。假使他们没有勇于对峙的勇气，能有明天的功绩吗？固然不。

　　在科场上有限的工夫里完成一片云云符合标题问题请求，且内容与构造俱佳的文章十分不容易，可看出小作者语文功底与素养十分不错，文章思绪明晰，逻辑松散，思惟深入，有本人独到的看法，使人线人一新。

　　守望者的初志，却也不单单是汗青的任务感，另有对全国百姓的顾虑与人间太和的神驰。（评：承先启后，同时点出本段的主题句。）“古有春申、信陵、孟尝……”，孟尝是现代贤者的代表，却也有遗忘初心的一刻，反却是马谖，谁人时期的守望者安康活动，以实践动作，保护苍生的长处，将孟尝用于催债的凭据烧个精光，担当宏大的义务，以保一乡之承平。而清朝名臣曾国潘，在面临浩瀚将军对其自主为王的劝说时，坐拥百万湘军的他，硬是吟出“倚天照海花无数，高山流水心自知”的名句以昭他初心不改的壮志。他不肯以本身的功利去重伤全国的承平，从而挑选展开洋务活动，救亡图存。这些守望者安康活动，或捐躯本人的长处来促进社会变革，或恐惧存亡以护万民全面，人各有异，稳定的，是他们那颗熄灭着公理的火焰的心。

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字。

　　这类人在汗青的长河中触目皆是，从讽齐王纳谏，终极得以打败于朝廷的邹忌；到鼓舞唐太宗施以兼容并包之策而创始大唐乱世的魏征，再到虽失利却震动贵族统治的王安石，无不将小我私家存亡置之不理，用义务和魂灵试图叫醒一国或一小我私家的汗青任务感。守望的旅途额外艰苦，有着凡人难以领会的疾苦，但他们晓得，行百里者半九十活动步数，擅始者甚众，而克终者益寡，唯有不忘初志安康活动，才方得一直。

　　实在该当感激，感激我们并未身处谁人皇权至上，天子独尊的时期，亦不是在谁人烽火纷争，大家疲于奔命而只求自保的年月。我们保存的现下，是一个行动自在而民主权益普遍的社会，因而大家皆有幸成为这个国度与时期的守望者。从微博反腐到民主决议计划，我们不必将存亡弃之掉臂即可停止保护或改革，吉言、危言声声顺耳。我们需求的不再是杀身成仁，却还是一份义务感、任务感与胆识、聪慧。（评：此段回到理想，对社会开展表示出悲观，并对守望者的职责提出了嘹亮的召唤。）

　　以是我们要说，在立异过程当中，“敢为全国先”的勇气是最主要的。当然，我们也需求杰出的想像力，谨小慎微的肉体、坚固不拔的毅力和沉着的思维，但王二麻子敢举第一面大旗，我们起首要为他喝采，因而面临从未有人穿越，现在终究被抛在死后的大西洋，哥伦布能慨叹地说：我敢做了，去做了，终究做到了。

　　求新，是人类的本能。立异地鞭策我们的社会向前开展。从人类降生的那一天起，立异的脚步就从未截至过。汗青从古埃及的纸草笔墨中走过，从中华的四大创造中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串立异的功效在汗青的天空中熠熠生辉。试想太古的蛮荒田野中，我们的老先人没有敢第一次捡起石块和树枝，明天的天穹下还会有满目标繁华文化吗？

　　美国粹者迈克尔雷波夫曾如许说过：“险些每项创造都是一个意志刚强的人深信本人设想力的成果。”话虽有些绝对，却不无原理。回忆人类的汗青，实践上就是一部连续立异从而连续前进的汗青。跟着社会历程的放慢，人类的立异举动也在连续放慢，人的立异肉体也就更加主要。科利华软件团体总裁宁朝弟在谈到人材时以为，信息时期是物资性极弱的时期。人在乎识上的跃进将给企业开展带来质的打破。以是，一小我私家的创意比常识更主要。我们作为跨世纪的一代，若想在新世纪的剧烈合作中站稳脚根，又怎能不留意培育本人的立异肉体呢？

　　毛泽东同道曾说：“甚么叫事情，事情就是奋斗。那些处所有艰难、有成绩，需求我们去处理。我们是为着处理艰难去事情、去奋斗的。越是艰难的处所越是要去，这才是好同道。”没有一代代青年前仆后继、艰辛卓绝的继续斗争，就没有中国特征社会主义新时期的明天，更不会有完成中华民族巨大再起的来日诰日。关于奋战在社会主义当代化建立各条阵线的广阔青年伴侣来讲，要掌握和适应深化改改革历程，回应群众大众新需求新等待，把中国青年永世斗争的好传统传承下去，在冲突抵触眼前勇于迎难而上，在危急艰难眼前勇于自告奋勇，勇于求新，与时俱进，在劈波斩浪中开辟行进，在攻坚克难中缔造功绩。返回搜狐，检察更多

　　为何要立异？前人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只要求新求变，事物才会有性命力，太阳天天都是新的，因而我们不克不及抱死今天的目光来对待明天和来日诰日。在一日千里的社会中，陈陈相因就意味着失利。只要连续接纳新办法、新手艺，连续地有新创造、新缔造，连续地发生新功效，我们的奇迹才气兴隆兴旺。

　　流水不腐，户枢不蠹，高兴我们方为这个社会的守望者，能使这条河永久流通，这扇门永久翻开。（评：此段再次点题，与文章开首照应，强化守望者之于社会的主动意义）

　　假如你是一位主顾，你必然想见地最新产物；假如你是一名观众，你必然想浏览最新剧目；假如你是一名歌手，你必然想唱新歌；假如你是一名活动员，你必然想测验考试一套新行动。关于，爱写作的你，你必然想用新的写作思绪去堆砌作文大道。听我举了这么多例子，晓得我想说甚么了吧。没错，就是——求新安康活动。

　　鲁迅师长教师说：我们要感激勇于第一个吃螃蟹的人。是的，假如你是歌手，去唱新歌吧！假如你是活动员，去做新的腾越吧！我们各人将为你喝采安康活动！

　　毛泽东在《论结合当局》中援用《吕氏年龄》的名言“流水不腐，户枢不蠹”，提醒我们，水流和门轴在不断活动中才气制止外来生物的腐化，连结生机；水的活动一直有标的目的，门轴要精准安插在门臼中才气动弹畅顺。爱因斯坦曾在给儿子的信中说：“糊口就像骑自行车，为了连结均衡，就要不竭活动。”骑自行车必需不断地向前蹬，一旦停下来，就简单跌倒。

　　在审题细节上，质料有一句话要留神——“水的活动一直有标的目的，门轴要精准安插在门臼中才气动弹畅顺”。这阐明除连结活动的姿势以外，还要留意活动的标的目的。“关于一艘自觉飞行的船来讲，一切标的目的的风都是顺风。”船没有标的目的，就会落空目的，只能漫无目标地在大海上飞行。而关于新时期青年来讲，一小我私家假如没有目的，就不晓得朝哪一个标的目的勤奋，不管做甚么都是徒劳。考生能够在“怎样做”的部门好好会商这一点。

　　有如许一些人，他们之于时期，是目光，是心灵；是使时期长河永不凋射的源泉死水，是令前进的大门永不生锈的松蜡柏油。（评：文章开篇就很有文彩，使用暗喻和对偶的修辞活动步数活动步数，并且从审题肯定标题问题开端，并未着眼于守望者自己怎样据守，怎样艰苦，而是重在守望者之于时期，之于社会的主动意义，考虑角度共同，也就使得文章有一个较有新意的作文标题问题《流水不腐，户枢不蠹》。）他们有胆识与聪慧，常常能看到一个社会的恶兆，以将来的伤害增进当下的变革。这类人，我们称之为“守望者”。

　　中华传统文明有“穷则变，变则通，公则久”，也有“苟日新，日日新，又日新”的结论，假如心想着恪守一套尺度而不加以变通，想着“一招鲜，吃遍天”，不只面临变革的天下没法实时作出筹办，还会断送掉本人光亮的前程。考生在写这篇文章时，能够恰当援用中今中外的一些背面例子，从而让文章更有思想的深度。

　　2.高三科场作文根本以论说文为主，本文小作者文中较多的长句，很好地加强了作者阐述的力气，值得门生进修。

　　1.作者文中所举素材根本上都是广阔师生熟习的大概根本上在课本中呈现的例子，把讲义素材很好地使用于科场作文之上；

　　这是一篇启迪型质料作文，此次调研考出题挣脱了近来一段工夫比力常见的“辩证类”作文的出题形式，给人一种“返璞归真”之感，这关于很多考生来讲是友爱的，门生不简单在审题上栽跟头。