行是一种什么文体《说》文体

　　宋朝是我封建历史社会的一个过渡时期，它的城市经济、社会文化等都达到了一定的发展高度，尤其是到了北宋中期以后，随着社会的繁荣，生活水平的提高，各个阶层都强烈表现出对自由放纵生活的追求，在这种背景下，体育娱乐也逐渐兴起，并慢慢渗透到民众的日常生活当中。

　　体育娱乐业的兴起，不仅拓展了参与体育活动的人群《说》文体，形成了官商军民和谐同乐的体育文化，更实现了军事体育、宫廷体育以及民间体育和养生体育的高度融合行是一种什么文体。北宋时期体育游戏，其实际意义要远远宽泛于现代体育，它以娱乐为中心，在成为人们休闲生活点缀的同时，也可以强身健体、保家卫国、修养性情、祈福祈祷。

　　北宋时期是中国历史上文化较为繁荣的时期之一，并被后世史学家称为中国史上最伟大的时代。 为什么要这样说呢？这是因为当时北宋国内在经济文化上远超于前代的明显进步，北宋发达的商业也使得城市的结构和功能也随之发生变化。市民阶级开始兴起，社会经济的消费方式也有所发展，人们的消费除了必须的物质生活消费商品以外，在精神文化方面的消费也逐渐增多。

　　而商品经济发展带来的变化，又引起了体育文化领域的一系列发展，导致这一时期的体育活动也十分丰富行是一种什么文体，其形式多样、内涵丰富，且普及率极高。随之而来的是陆续出现的各种体育性组织，包括蹴鞠、马球、水秋千、水球等体育活动，这些体育活动也是现代体育项目足球、高尔夫球等体育运动的雏形。

　　在体育兴起的种种因素下，北宋还建立专门供人的休闲娱乐的场所《说》文体，这些地方成为各种杂技文体等体育活动的表演场所。由此我们不难看出，北宋体育文化的丰富度之深让人啧啧惊叹。

　　综合以上所述文化的基本情况和形成的种种因素，可见北宋体育项目的发展之迅速。所以我们可以将北宋时期的体育文化分为贵族宫廷体育文化、文人墨客体育文化、市民大众体育文化以及军事武艺体育文化。

　　1、种类丰富、引领潮流：北宋宫廷式体育文化宫廷在新华大词典的释义有两种：一是帝王居住和处理朝政的住所，另一种是由帝王及其大臣构成的统治集团。顾名思义，宫廷体育就是为皇帝和达官显贵的上层统治阶级观赏娱乐而设计的服务活动。在封建社会里，统治者参与体育活动是礼仪和交流的需要，而观赏活动则是身份高贵的象征。

　　北宋时期的宫廷贵族体育文化主要源于都城开封的体育文化活动，并且这些活动与统治者的价值取向和生活习惯紧密联系，由此也可以看出这一时期的宫廷贵族体育文化活动也是缤纷多彩。

　　由于北宋商品经济的空前发展，马球和驴球活动逐渐步出宫廷及豪门府第，走向社会，为市民所享有。可以说，宫廷贵族的体育活动代表着当时的一种体育文化潮流。

　　2、劳其形者长年，安其乐者短命——北宋文人墨客的体育养生之道对于一些执笔行走的文人雅士来说，有什么活动是比较适合他们的呢？中国对长寿的渴望可追溯到原始时期，先人们怀着长生不老的梦想，愿意为此不断努力和付出，因此拉开了中国养生史的序幕。

　　经济的高速发展推动了宋代都城东京城市的空前繁荣，人们的日常生越来越精彩多姿，于是对长寿的愿望越发强烈。北宋著名诗人和文学家、唐宋八大家之一的苏轼，其性情开朗豁达，且对养生之术有着很大的热情，并留下不少关于养生的著作，比如《问养生》、《续养生论》、《养生颂》等等。这些著作创造性的把传统养生、道教、中医调理等有机融合，自成一体，形成动静结合、神形兼具的人生态度，是以后人称之“秉性难改的乐天派”。

　　除此以外，欧阳修认为天地任物之自然，物生有常理，主张以静养气，以自然之道，养自然之生。王安石也在养生中提出了阴阳五行说，主张形神并重的养生观。这些历史名家的主张不仅对强魄体健有所助益，而且在一定程度上也具有深刻哲理性，有为后世之人借鉴的价值。

　　3行是一种什么文体、百姓团结，共举传统节日里的体育娱乐盛世北宋时期的城市商业极其旺盛，于是汇集了大量手艺各异的奇人巧匠，同时随着市民精神文化需求市场的日益繁茂，各种职业也开始相继出现。北宋汴京城的足球社团齐云社在当时十分有名。这些民间组织自发承担比赛及表演的职责，举办了一系列影响深远的活动，如马术、秋千、风筝、踏索等等。

　　就大家所熟悉的秋千娱乐来说千原本是北方少数民族山戎游戏，在寒食节盛行。春秋战国时期《说》文体，齐桓公北伐山戎，致使此种游戏传入中原，广受女性以及儿童的欢迎。宋代的设施场地要求简单，这为秋千由公众场合走进私人庭院奠定了基础，尤其带给封建社会束缚下的女性一丝放松心情的慰藉。

　　4、英勇无畏，保家卫国：北宋军士的强身健体之法北宋时期，和阶级矛盾一直贯穿着整个朝代的始终，这期间内外战乱时时发生，这就推动了军事武艺的发展：武器多样化、训练规范化、武艺表演化，特别是军事著作《武经总要》、《武经七书》的现世，为提高军事无意人才的理论水平起到了积极的作用。

　　宋代的兵器种类繁多，常见的有刀剑、棍棒等；朝廷宴会上的压台保留节目——相扑，也是极其受欢迎的一种体育比赛，且这种比赛形式是不分重量等级的，因此身体高大强壮就占了上风，此时的相扑不仅有男子相扑，还有女子相扑，女子相扑经常出现在宫廷宴会上为帝王助兴，可见，北宋民风相对来说还是比较开放的《说》文体。

　　北宋时期的体育活，不仅其文化形式多样，特点也是各具鲜明，包括节俗性、表演性和团体性、规范性等。

　　北宋时期的体育活动具有节俗性，它在人们的交往和生产过程中是一种比较稳定的习惯，是一个群体性的社会行为，也是一个民族精神积淀和审美情趣的反映。在古代，人们对大自然的神奇力量充满着敬畏，总要举办一些祭祀的活动来祈求神灵的庇护，经过不断演变形成各种节日，也成为社会民众生活的重要组成部分。在这些节日里，都要举行各种活动以祈福祷告，到了北宋时期，经济的快速发展以及城市的出现催生了市民阶级的产生，节日里的表演也越发隆重。

　　上元前后各一日，城内张灯，大内正门结彩为山楼影灯，起露台，教坊百陈戏。 元宵节是北宋东京的重大节日，开封府早已提前开始着手搭建戏台，元宵节那日进行表演，包括相扑《说》文体、蹴鞠、蹋索上竿等。

　　同时，北宋时期的体育活动也具有表演性。舞蹈和百戏是历代统治阶级利用体育娱乐的活动项目宣扬其功德，所以会成立自己的宫廷舞蹈机构以及管理人员，教坊就是训练乐舞的主要场所。宋太宗乾德元年，大宋朝廷颁定了20种舞蹈，舞伎从儿童时期就开始编队进行专门的训练。其中男孩的舞蹈队伍包括剑器舞队、儿童感圣乐舞队、儿童解红队等十种。同样，女童也有十种舞蹈队，包括：菩萨蛮队、采莲队、菩萨献香花队等，为这个深宫禁院增添了一丝欢快的气息。

　　除此以外，北宋时期的体育文化还具有团体性和规范性。这时的军队已经有了武艺表演的专业队伍，且其表演的内容来自于军事战斗技能，同时也吸纳了来自民间各种武艺的影响。每年的清明节，皇帝都会驾登宝津楼看军将表演百戏。有花妆轻健军士百馀，初成行列互变开门夺桥等阵……数内两人行是一种什么文体，出阵对舞蹈，……出场凡五七对，或以剑对牌之类。 由上可得，一场表演由剑士、朴手、棒手等百十余人组成，即便是在今天也称得上是大型团体操。

　　北宋时期开放的城市生活导致人们在生活理念、审美意识以及精神层次等方面都有很大的改观。为了便于观赏比赛，各体育项目在形式、技术和法则上都做出了规范要求，尤其是象棋。范仲淹《赠棋者》中第一次明确记载楚河汉界，刘克庄也在自己的诗中对象棋的棋盘、棋子及其走法和战术都有详尽的描述。这些规制也成就了中国棋文化的持续发展。

　　北宋经济繁荣，文化开明，在中国古代历史上占有极其重要的地位。在经济繁荣、文化多彩、清明的背景下，北宋体育文化的发展较前朝更进一步。而研究北宋体育文化也有利于丰富和完善中国体育文化的史学研究，把握北宋体育文化的特点，从实际出发，结合现存的古籍资料进行研究，这对我国体育事业的发展也有一定的借鉴意义《说》文体。它不仅会促进我国体育制度的改革，推动体育事业的发展，也启发人们思考往后奥运时代如何更进一步。所以发掘中华民族传统体育的精髓，把我国优秀的传统体育项目推向世界，有助于世界人民更多地了解我国传统体育项目，从而有利于体育的可持续性发展。