标准八卦图手掌记八卦八卦方位口诀

　　炉不是食器，因而并没必要然请求器物内部平坦滑腻光滑油滑。“后母戊”内部未做光滑处置，因而未几是食器。

　　山西博物馆均藏有一四足方鼎（图3）。由图可知，虽名方鼎，但其下部均做油滑处置，以利食品鼎烹煮，同时，不使鼎中存在死角，以防食品残留此中。因而，此四足方鼎当为食器。

　　北京安宁门大鼎，1978年始建于原安宁门城门原址上，其时立的铜鼎是四足的。厥后改成当今的三足铜鼎，鼎下刻有“安宁”二字，寄意“安宁连合，国泰民安”（图4）。

　　前人以为，祖宗神灵、六合山水、日月星斗的存在对人们的糊口会发作严重的影响。因而，必需在必然的工夫经由过程敬献各类精巧的食品对其停止祭奠。

　　国度博物馆现陈设了一个方青铜大鼎，后母戊鼎（称号尚存争议），这是今朝所知中国现代最重的青铜器（图1）。

　　夏商周三代以九鼎为传国之宝的故事，《竹书编年》做了具体的纪录：“（汤）二十七年，迁九鼎于商邑。……（周武王十五年）冬，迁九鼎于洛。”工夫、所在、事由均明白无误。别的，《年龄左传》、《史记》、《汉书》也均有纪录，此事当属不虚，虽然将锻造九鼎的事被推演至禹时能够有点早，但商、周时铸九鼎，则是完整有能够的。

　　除鼎以外，主要的食器另有簋（稻饭、梁饭），甗（蒸食器），登（肉羹），豆（盛放干食或汤、羹类），铏（盛和羹），簠（盛放黍、稷、粱、稻）等。

　　《史记·孝武本纪》：“大帝兴神鼎一，一者一统，六合万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象六合人也。禹收九牧之金，铸九鼎。”

　　《汉书》载：“鼎，宗庙之器，主器奉宗庙者宗子也。”元毛应龙《周官集传》也载：“庙中以祭为主，而祭以鼎为主也。”

　　左丘明《年龄左传》载：“韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。”三国吴韦昭注：“方鼎，鼎方上也。”清孙诒让《墨子闲诂》进一步作注：“韦昭以左氏说莒之二方鼎，乃谓其上则方，其下则圆。”由此可知，此方鼎上方下圆，以便于取食食品，且不留死角。

　　固然，以鼎为食器的毫不是一般老苍生八卦方位口诀。一般老苍生有吃的就曾经不错了，偶然吃一顿肉，也不会用鼎去煮。

　　《史记·韩信淮阴侯传记》载，齐人蒯告诉全国权在韩信，便去压服韩信：“现今两主之命手掌记八卦手掌记八卦，县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不克不及用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，叁分全国，鼎足而居，其势莫敢先动。”

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　　“后母戊”开始见诸报端，是1946年10月27日的《申报》。其时的报导标题问题就是“近来出土的祭炉”。

　　作为王，天天晚上都要杀牲盛馔，此为“一举”。吃时要列十二座鼎，十二鼎分为牢鼎和陪鼎。牢鼎九个，是正鼎，指“牛1、羊2、豕3、鱼4、腊5、肠胃6、肤7、鲜鱼8、鲜腊”（宋·王应麟《玉海卷八十八》），陪鼎三个，指“膷（牛肉羹）1、臐（羊肉羹）2、膮（猪肉羹）三”（同前）。

　　地坛也有方的鼎。明吕震《宣德鼎彛谱卷六》载：“郊坛方泽后土皇地祇髙皇后配享，供奉坤宫卦象鼎二座。仿周易后天八卦图鼎，髙二尺四寸手掌记八卦，耳髙二寸二分，腹深一尺九寸三分，足髙九寸一分，腹径一尺五寸七分，长径一尺八寸，两耳，四足，体方，重二十七觔六两十二，炼洋铜铸成，周身赤金，纯裹细钑，卦象水纹。”体方天然就受热平均，便于烹调。

　　鼎作为国度政权的意味自此已然不得人心。后代的定鼎、卜鼎、鼎定、宝鼎、迁鼎、移鼎、卜鼎、窃鼎、窥鼎、破鼎等词语根本滥觞于此。

　　另据王光尧《世所稀有的四足圆鼎》（《紫禁城》1992年05期）载，故宫博物院中也有明代崇祯年间锻造的四足圆鼎“敬一仆人器”。这也是多了一条腿的圆鼎食器。

　　大帝也称泰帝，即中华民族的人文鼻祖宓羲。宓羲、黄帝、禹建鼎，均有金瓯无缺之意。这类鼎曾经不是普通的食器，也不是普通的祭器了，它代表了国度，代表了政权和君王。

　　趁便说一句，如今许多处所将四足的炉作为鼎，置于都会中间广场，以作为国度山河稳定和社会不变的意味，实则大缪矣！

　　前人在祭奠时不只要杀牛宰羊，并且要燃烧柴木，以便升烟上天，迎神降落八卦方位口诀，还要燃烧香草，以香祭神。

　　《年龄公羊传注疏》载“鼎三足则圆，四足则方”《墨子》载“鼎成四足而方。”即四足的鼎，必然是方的，而不是长方的。

　　禹得全国当前，将全国分为九州岛，铸九鼎以代全国。商代代替夏代后，又将九鼎移至商代都城，周灭商后，又迁九鼎于周代都城。东周时，王室式微，有气力的诸侯开端觊觎王权，因而发作楚庄王“染指之轻重”之事，后又接踵归纳出秦、楚、齐诸侯争取九鼎事，但毕竟未能得逞。最初，秦灭周，又将九鼎迁入咸阳。但不知何以，至秦始皇同一六国时，九鼎竟不知所终。

　　王公贵族吃食便要服从必然的礼数，必需有鼎。周公旦《周礼·天官冢宰·宫正·外饔》载：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。膳夫授祭，品味食，王乃食。”

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　　假如“后母戊”是用来烹煮肉食的八卦方位口诀，那末，四腿支持会有不稳的成绩。在全部煮肉历程傍边，猛火熊熊，鼎水沸腾，鼎中之物，高低翻腾，此时做煮肉的用具如若支力不稳，最易发作晃悠或倾翻的伤害。

　　明·董斯张《博识物志四库本》载“废帝贺，以天凤六年登基，废为海昏侯，铸一小鼎贮酒，其形若瓮，四足，受二斗。”由此鼎“其形若瓮”可知，此鼎虽为四足，可是圆鼎。

　　保利艺术博物馆现藏有一四足圆鼎，名“夔龙纹四足圆鼎（西周）”，鼎上铭文确有“鼎字。”此鼎为食器，就是比普通的鼎多了一条腿。

　　古本《竹书编年》载：“夷王……三年，王致诸侯，烹齐哀公于鼎。”齐哀公就被周夷王用鼎烹了。固然，烹后是否是被吃掉了，就不得而知了。

　　其次，“后母戊”长110厘米、宽79厘米，长宽比1.4:1，在其下方熄灭柴木所生的热量便很难将长方体的青铜用具平均加热，特别是处在四个下部的角落地位。很能够中部的肉曾经煮烂了，四个角落的水都没有烧开。反观铭文为鼎的四足方鼎，大多长宽比近于1:1八卦方位口诀，并且下部多做油滑处置，如许处置方可作为食器。