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周易八卦对应表图八卦的起源和发展2024年10月24日

  [注:本文局部太极Baidu Nhomakorabea卦图在互联网捜来的数种各别的八卦图供各人阐发]  起首请各人看看以上六张有代表性的错体图:“太极阴阳鱼阁下扭转无同一标的目的,阴阳鱼《太极图》摆放反正倒置,阴阳顺逆不明!”古语有云:“极不标准”就是云云之谓也

周易八卦对应表图八卦的起源和发展2024年10月24日

  [注:本文局部太极Baidu Nhomakorabea卦图在互联网捜来的数种各别的八卦图供各人阐发]

  起首请各人看看以上六张有代表性的错体图:“太极阴阳鱼阁下扭转无同一标的目的,阴阳鱼《太极图》摆放反正倒置,阴阳顺逆不明!”古语有云:“极不标准”就是云云之谓也。请看第一图:(1号逆转错体太极图)是阴阳鱼逆时针扭转活动的毛病,违背了中华古太极按斗极星斗柄顺时针扭转的天然纪律。古语云:“倒行逆施”是直指此图之毛病也。第二图:(2号错体天赋太极八卦)他原来是想画古太极八卦图的,八卦爻象和太极顺时针扭转是准确的,此图次要是犯了太极阴阳鱼口角倒置的毛病。古语云:“倒置口角长短不分”就是此错体图喻之也。第三图:(3号错体后天太极八卦)其一错:是太极逆转;其二错:是从内往外看画“兑,巽,震,艮”爻象与正体八卦倒置形成紊乱。第四图:(4号错体天赋八卦)与3号犯了不异的毛病是“兑上缺与巽下断,震仰盅与艮伏碗”的爻象与传统的宓羲天赋和文王后天八卦相违犯。第五图:(5号错体天赋太极八卦)其一错:是太极阴阳鱼逆转;其二错:是天赋八卦按上错体后天太极图;其三错:是想画天赋八卦而按上后天八卦爻象(毛病坐在太极中间往外画爻象)。第六图:(6号错体天赋配洛书八卦)此图是某易学集体的“微章”标记的错体八卦图。其一错:是从太极中间往外画爻;其二错:既然是想画天赋八卦图,却配的是后天太极图;其三错:既然是天赋八卦图,理应八个方位配天赋数(乾1、兑2、巽5、离三八卦的来源和开展、坎6、震4、艮7、坤八)才准确!却毛病地配上《洛书图》后天之数像(一白坎二黑坤三碧震四绿巽五黄中六白乾七赤兑八白艮九紫离)与天赋八卦之数毫无干系!证所谓:“牛头搭错马嘴”而犯三大毛病八卦的来源和开展。以上的各类八卦图案是今朝错体太极八卦遍及存在的成绩?他们一样称呼:“天赋或后天太极八卦”但是图案各别?但是太极,卦象,数字完整差别一标准很值得易学步队沉思啊?(文\文坚成)

  请各人看以上六幅同一标准的《天赋太极八卦》和《后天太极八卦图》有纪律地按斗极星斗柄顺时针扭转活动朝着将来文化前进滔滔行进!契合天然开展的纪律!天赋太极阳鱼头向坎,阴鱼头向离。后天太极阳鱼头向离,阴鱼头向坎一直不离工具南北轴线为准确太极图。所画的《天赋八卦》与《后天八卦》的宫位爻象,同一标准各就列位,完整没有紊乱,免去了天赋与后天八卦“兑与巽,震与艮”倒置的状况,这就是中华太极的精髓地点。以上统称为《中华太极八卦图》。我诚笃地向全天下易学各构造同道们慎重地号令:“为完成以《宓羲天赋太极八卦》为原则,万变不离其宗,为同一标准太极八卦调和共处而勤奋!”

  中华太极八卦本应是以《伏義天赋太极八卦》图里的阴阳鱼顺时什扭转,人在表面察太极图的变革阴阳鱼佔有比例定爻象为原则。可是有些人以为:“人在太极中”为根据,坐在太极中间寓目八宫,倒置了“兑,巽,震。艮”的爻象。同是称:“天赋八卦,后天八卦,综合八卦”而存在各类图案差别。愈甚者将太极阴阳鱼逆时针扭转,标新创新形成乱上加乱,同称是太极八卦图有几十多种图案以上。能够说:“到达目无尺度为所欲为的境界”形成云云紊乱状况腐蚀着中华易学的纯真和威严。中国向来是以拜师学易为主,徒弟因人施教法门,徒弟会留一手作为看家宝贝,但是《河图》《洛书》《古太极》图在宋代前有一段冗长的年月失传,到宋代西岳道人陈抟才传出真图,其时很多易界名流还疑心是伪图?因为曾呈现过断层的厉史缘故原由,各门各派自主门戶又互不相同,发生了各别的太极八卦图案。如今各人既然已大白了汗青的误解,为何还取用有成绩的错体图呢?叨教:“人在太极中”终究太极的中间在何方?

  话说六合定位,在盘古初开之时,五行通六合,八卦定天地是前人观天象发明口角色奇特的图案像两条鱼,因而绘成丹青掛在墙上或放在桌面上察看,发明阴阳比例各有差别而作的图,宓羲氏(或某前人)用最简朴的直线作记载,用一横(—)代表明色鱼为天名阳爻,用两条分隔的横线(——)代表黒色鱼为地名阴爻,使用这两种最简的标记按丹青爻,发清楚明了“太极生两鱼,两鱼生四象,四象生八卦”的一分为二进订定律,缔造出如上图《宓羲天赋太极八卦图》又称《皇太极八卦图》或称《古太极八卦图》统称《天赋太极八卦图》是易经文明的鼻祖。按照该图启迪起首定高低分六合,发明上方纯红色如正午为阳代表天为乾,标记用三横堆叠,称乾三连。下方如深夜纯玄色为阴代表地为坤,标记用三少阴堆叠称坤六断谓之“八卦定天地”。顺时针到东北方察看发明下方有一阳生了,中心及上方是阴代表震为雷,标记用一阳之上叠两少阴称震仰盅。从正东寓目发明下方一份阳,中心一份阴,上方鱼眼为少阳代表离为火,标记用二少阳中心夾一少阴,称离中空。从东北方位察看发明下方和中心有两份阳,上方有一份少阴代表兑为泽,标记用二少阳上叠一少阴,称兑上缺。又到西北方寓目发明正午事后日渐西斜,下方开端有一份阴,中心和上方两份是阳代表巽为风,标记用二少阳骑一少阴,称巽下断。到正西方寓目发明下方一份阴周易八卦对应表图,中心一份阳八卦的来源和开展,上方一份阴代表坎为水,标记用二少阴夾一少阳,称坎中满。来到西北方寓目发明邻近深夜顶上方还剩下一份阳,中心和下方两份阴代表艮为山,标记用一少阳骑二少阴,称艮伏碗。前人法定了《天赋太极八卦》由“乾三连、坤六断、兑上缺、巽下断、震仰盅、艮伏碗、离中空八卦的来源和开展、坎中满”的爻象积厚流光迄今。我们中华民族的老祖宗是云云憨厚简朴务实的汗青背境创造的,底子与人在太极外仍是人在太极中毫无干系!但是古今中外有些人断章取义把太极八卦按上很多奥秘颜色。比方说:“天下万物皆在太极当中”。因而遐想到:“人也在太极中”以是钻到太极中间画八卦爻象而制作出很多错体八卦图混合了正体“兑与巽,艮与震”的地位,完整歪曲了太极的真正含义。尽人皆知后天八卦《文王八卦》是按照《洛书》图的啟发,取天赋八卦的爻象和数字,分派在《洛书》图的八宫方位上而成。但是《九星图》就是《洛书图》。今朝邵伟华巨匠在《周易与猜测学讲议》里所引见的宓羲天赋八卦和文王后天八卦是标准的图案。值得一提的是中国第一奇村的“诸葛八卦村”掛的《后天八卦图》是标准图、阐明诸葛亮留给他子孙的是标准太极八卦图。请看以下是八卦爻象平面图。

  尽人皆知的是中华民族的古贤人宓羲氏在卦台山画八卦以“六合定位、兑巽为肩、离坎作手、震艮乃足”称之为《宓羲天赋八卦》此乃铁的汗青究竟周易八卦对应表图。居然有些名流传授中途学易对[中华古太极、天赋八卦、后天八卦、九宫图、河图八卦的来源和开展、洛书]常识模糊不清亦有些所谓著名气的哲学家、传授知法犯法标新创新!置书立传散布南北倒置、天地颠倒、阴阳乱分、顺逆为所欲为、倒行逆施、天赋八卦与后天八卦的震与艮、巽与兑爻象大紊乱八卦的来源和开展、将耳食之言的错体私人太极八卦图强加在宓羲氏祖宗头上越演越烈!直至今朝为止在易经步队的网站里周易八卦对应表图、书店卖的书、在电视台和教室黑板上挂的解说《易经》利用的《太极八卦图》八门五花各有差别使人讥笑!就连耍《中华太极拳》的太极图案都遭到传染极不标准!叨教:不是自打嘴巴又是甚么呢?云云误传遗留已久到达非入手术彻除不成的境界了。

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