八卦是哪8个元素阴阳八卦图解释坐西向东九宫八卦图

　　中国传统文明中有“八方”、“八卦”之说，寄意丰硕多彩、片面无遗。而中国风水学问非常讲求阴阳八卦图注释，风水的主要根据就是八卦，八卦代表生生不息，死而复活，循环往复坐西向东九宫八卦图。因此，选用八个景点坐西向东九宫八卦图，也契合中国传统文明的理念。

　　要说“八景”的流行，还得从“多数八景”提及坐西向东九宫八卦图。“多数八景”又叫“燕京八景”，最早见于金朝《明昌遗事》阴阳八卦图注释，明昌是金章宗的年号。元朝《一统志》、明朝《宛署杂记》中也都记叙了“燕京八景”，清康熙年间的《宛平县志》和乾隆十六年的野史纪录了“钦定”的“八景”，每一个景点树“御碑”一块，正面是钦定的八景称号，后背是七律诗一首。

　　据考据，“八景”之称最早出如今宋朝，据《梦溪笔谈》纪录，宋哲宗时，有位度支员外郎宋迪，善于山川画。他曾以潇湘光景为素材，画了“平沙落雁”、“远浦归帆”、“洞庭秋月”、“潇湘夜雨”、“山市晴岚”、“江天暮雨”、“烟寺晚钟”、“渔村夕照”八幅佳作，时称潇湘八景。其时的大字画家米芾看到这些画都拍案称奇，并给每幅画配诗作序阴阳八卦图注释，非常推许阴阳八卦图注释。时人集资建八景台于长沙阴阳八卦图注释，将潇湘八景图陈设上面。厥后，南宋天子赵扩对此也发生浓重爱好，亲笔题书八景组诗坐西向东九宫八卦图。潇湘八景因而名扬全国，各地纷繁效仿。

　　我国从古至今，很多处所都有“八景”。那末，“八景”之称，是什么时候鼓起的？又为何是“八景”，而不是“九景”、“十景”呢？

　　元代建都多数（今北京）后，社会承平，文人雅士开端用古风诗和小曲歌颂“燕京八景”。明朝迁都北京后，“燕京八景”成了翰林院文人学士吟咏的主要标题问题，歌颂“八景”之风也吹遍天下。各地文人纷繁找出当地八景，用四言语句定名，并写出了很多八景诗。举国呈现了“十室之邑，三里之城，五亩之园，和琳宫佛寺，糜不有八景诗矣”的场面。至清朝，编修方志和家谱之气昌盛，各地纪录胜景奇迹时坐西向东九宫八卦图，也就附庸大雅，拼集“八景”，以点缀门面。清代方志学家章学诚对此便有所攻讦阴阳八卦图注释，以为这些夸诞和傅会的景观，都是能够省略的坐西向东九宫八卦图。