奇门遁甲八卦图全图先天八卦对应的方位

　　阆中的春节在外乡性上非常有特征，活态的阆中古城，有着最为原始的春节文明样本，既保存了传统节俗文明的原真面貌，又跟着时期变化融进了当代的审美认识。在阆中春节民风中，从冬月杀年猪就拉开了春节的序幕，特别是尾月初八吃腊八粥就开端正式宣布进入春节的序曲，而全部春节的不断要连续到新年的仲春二这一天，以是说在阆中每天都是年。元旦此日，家家户户这一天都要吃大年夜饭，家家户户都要燃放烟花爆仗，祭奠先人；大年头一3点至5点（寅时）还要到井边去担水抢银水，预示着来年金银满罐，早上要夙起；5点至7点要听开山炮，各类植物啼声，铺开山炮，家家户户力争上游的放鞭炮，预示着来年红红火火，繁荣昌盛，正月十六游百病，消灾祈福、怡情健身；仲春初二“亮花鞋”，女人们穿上本人刺绣的布鞋上街，看看谁家媳妇心灵手巧。

　　春倌说春：早在三千多年前的商朝，便有春倌一职，掌仪式。说春就是特地处置说春的艺人说唱不祥快意的歌谣。村倌手执一个小木雕，拄着一根孝春棒，肩上搭根二九（口袋），走进老苍生的堂屋门口，按照仆人的职业和家庭情况，吟诵与之相干的吉令。假如说的仆人非常合意，仆人便会赐与喜钱，一是对村倌的恩赐。春倌歌谣题材普遍，内容丰硕，曲调流利，过年说《过年春》，见农耕说《二十四骨气歌》，见药铺说《药王春》，好比《春根生》的收场白就是：太始元年定日历，当时送春人很多。九州四海开春会，朝廷封我是春神。头戴春帽穿春衣，脚蹬春鞋来讲春。

　　而在陌头上常常看到的是春节白叟赐福：拜春节白叟，祈岁岁安然。为留念春节白叟落下闳天赋八卦对应的方位，大年头一到初七奇门遁甲八卦图全图，在阆中古城的大街大街上，数位安康慈爱的白叟身穿白色的汉服、头戴中式帽奇门遁甲八卦图全图、手执竹筒大概赐福的旗幌，打扮成春节白叟，迎着鞭炮声和锣鼓声，几次作揖向人们贺年，沿途给小孩子发放压岁钱的红包和赐福字，祝愿不祥。口中喊着：春又来、节又到，春节白叟给各人赐福了！大概说：春回大地，万象更新，古城阆中欢送八方宾客，祝愿各人春节乐游百般好，安康欢愉万事成，春节白叟给各人贺年了！

　　猴春节那里去，请到阆中去过年。隆冬尾月，在阆中古城的陌头巷尾，对联福字贴起来，腊肠腊肉挂起来，人们的眼神中播种着别样的幸运，渐渐的脚步，欢声笑语中弥漫着古城群众对春节的神驰，春节在阆中，讲求许多，风俗也很传统，被海内文明专家学者成为中国春节文明的榜样和范例。

　　但是，春节的泉源在那里？为何人世会有云云盛大的春节？我们来到“春节文明之乡”阆中探访春节文明的渊源：据理解，春节当上溯到宓羲，宓羲是传说中的中华人文始先人天八卦对应的方位。《山海经》载三代及秦汉时糊口在今川东及阆中一带的古巴人即是宓羲后嗣。传宓羲曾在阆中观天，创八卦、立元日奇门遁甲八卦图全图，初定春节，宓羲并被尊为春神，至今阆中的云台山和灵山还遗存有上古之时的观星台。宓羲所创八卦，也称作天然八卦历，源于观星历象和祭奠，宓羲天赋八卦中坤卦位于正北方位，所表述的就有对“年关顺、大地大母生春（坤）”的期盼乞求意味。恰是如许，在中国便逐步构成了年关之时奇门遁甲八卦图全图，远方的游子需回到母切身旁百口团圆，以得到母亲及家人的庇佑和祝愿。

　　值得一提的是因为落下闳的主要奉献，2004年国际天文学界将一颗名为16757号的小行星定名为落下闳星。阆中早在几年前开端向有关部分申报“中国春节文明之乡”，颠末海内浩瀚专家的终极评审，2010年2月4日，中国官方文艺家协会将“中国春节文明之乡”牌匾授与民风文明气氛浓重的阆中。

　　“中国春节文明之乡”为何是阆中？中百姓协秘书长向云驹暗示：阆中是西汉出名天文历算学家落下闳的降生地，落下闳创制《太始历》，科学地建立了以正月月朔为岁首的历日轨制，并以立法情势将其牢固下来，由此有了如今的春节。阆中也因而成为中国春节文明的主要起源地，落下闳则成为中国夏历春节的开创人奇门遁甲八卦图全图，被誉为春节白叟，至今在阆中每逢春节，都有一些年高德劭的白叟打扮成落下闳形象在大街大街向过往客人送春祈福。因而，到阆中过春节会让人们感遭到别样的浓浓的年味。

　　春节，又叫过年！不只在中国以致全天下绝大大都国度和地域的华人都神驰这个传统的节日，每逢过年，当局还要给公职职员放假，不管你身在海角天涯，都要费尽心机赶到这个时分回家过年，与家人团圆，那幸运的味道难以言表。

　　西汉武帝时（公元前104年）征召官方天文学家落下闳等议定改历，落下闳运算转历，日辰之度与夏正同，订定出完好的历法《太始历》。他按照阆中传统的宓羲历和黄钟律吕的天文算学办法“以律起历”，竖竿观日天赋八卦对应的方位，以竿影是非肯定出“夏至”、“冬至”，又按照一年中日夜的是非变革肯定出“春分”、“秋分”。在此根底上，肯定了立春、雨水、惊蛰等二十四个骨气。今后，“春节”以牢固的节日出如今中华民族的汗青上。