后天八卦次序图诸葛亮九宫八卦阵图后天太极八卦图

　　●浙江省委党校硕士生王逸轩对宗教性和哲学的干系停止了相干考虑。在布道的过程当中统统是被赐与的，是一种肯定的教仪，在此中是没有个别“性命”即主体性诸葛亮九宫八卦阵图、“生生”的表现，而《周易》所表现的小我私家理论到场历程实践上是宗教的相干典礼中表现不出来的。

　　12月8日，温海明传授分离无妄卦、蒙卦、师卦、比卦、小畜卦、大有卦等卦的卦酿成绩，详细地对《周易明意》构建“人天之意”哲学系统和“卦变”实际停止了深化详尽的阐发。专题讲座完毕后，讲习班举办告终业典礼。

　　温海明传授从“创生力（creativity）”到意向创生（intentional creativity）的角度睁开对“意”的认识活动和缔造历程的注释，夸大其对“意”的融贯性了解融汇在对典范解释过程当中，并分离其小我私家的修业阅历，指出“意本论”的办法论夸大人作为意向创生的认识活动历程。温传授对《周易》解读采纳新的办法论，也就意味者有了新的目光，并会发生新的影响。

　　温海明传授从“卦变”实际对了解卦爻辞、卦爻象之对应干系；天赋八卦、后天八卦，提出其《周易明意》一书的特征的地方在于以“意”为本的“意本论”或“意哲学”，即以“意”贯穿六十四卦团体，对每卦每爻都以“意”为本做了哲学思惟的阐发和构架。每卦表现“意”中间看法后天太极八卦图，并以“意”贯穿于各爻当中，以此分析建构六十四卦的性子、方位、互动干系等内容予以了阐明。

　　●湖南大学博士生张夏彤对天赋图、后天图停止发问后天太极八卦图。后天图的出处很明白出自《易传》后天太极八卦图，但天赋图能够滥觞于陈抟大概邵雍，而假如“天赋八卦”没有肯定滥觞的话，那末又怎样作为一种肯定的表达？后天返天赋这一说法又怎样说得通？

　　温海明传授指出，意“境”对应的是“坤卦”，意境为情意策动的根底，即“境”是“意”策动的根底，是在反身的过程当中成立起来的，阴阳两种力气之间的互动是“生生”形态的表现。

　　温海明传授以《周易明意》专题导读开启讲习班第一课，对虞翻“卦变”实际、马恒君“卦变”系统和在此根底上缔造出的新“卦变”实际系统停止了解说，期望各人可以在进修过程当中对易学相干实际和《周易明意》有更进一步的了解。温海明传授分离《周易明意》的相干内容，从《周易》的道理与根底、《周易》的内涵构造、《周易》的卦爻标记体系、《周易》的经与传、明解《周易》的办法、“卦变是了解卦爻辞的总纲”、“人天之意”等角度对《周易》是中国哲学与文明的总泉源停止了深化的阐释。

　　12月7日下战书，讲习班展开分三组展开会商举动，学员们环绕《周易明意》停止讨论，内容集合在：怎样理解“感通”的性命经历、中西哲学中的“品德动力”成绩、怎样睁开中西比力哲学研讨、“卦变”实际在了解“象”—“意”之间联络等。现场会商气氛浓重，学员们积极讲话，在交换过程当中碰撞出思惟火花。当晚，学员们在青年易学论坛持续深化钻研诸葛亮九宫八卦阵图。

　　温海明传授分离“经传干系”，指出假如采纳经传互证、经传互观的概念后天太极八卦图，《周易》系统就“活”了，研讨《易经》卦爻辞必须要借助《易传》。《易传》解经的思绪看起来庞大，实在一以贯之。《象传》的大象和小象是解经的中心，在读懂卦爻象变革的根底上，持续了解爻在卦中的推移变革发生的卦象变革，可逾越卜筮的范围，推演六合之道。

　　12月6日上午，开班典礼暨开班第一课胜利举办。尼山天下儒学中间（中国孔子基金会秘书处）党委委员、副主任，孔子研讨院党委书记朱瑞显；山东省泰山学者，孔子研讨院特聘专家、易学研讨中间主任，《孔子研讨》副主编，中国群众大学传授温海明；尼山天下儒学中间（中国孔子基金秘书处）交换协作部部长李青、副部长路则权列席举动，孔子研讨院人事人材部部长、副研讨馆员孟坡掌管开班典礼。

　　讲习班以“易学与中西哲学”为主题，接纳专家教学、交换对谈、分组会商、答疑解惑、易学论坛等情势，聚焦国际视野，传统与立异相分离，睁开了为期三天的研学交换。

　　温海明传授夸大关于数字的了解要回到河图和洛书上来，“数”与“意”相干，用团体的“意”去了解天下，卦的睁开是天道的闪现，怎样透事后天的场域体悟天赋大道的形态，是了解《周易》“天人合一”思惟的枢纽。。

　　●临沂大学传媒学院黄书亭传授重新媒体传布的角度，发问怎样对待曾仕强和傅佩荣的相干视频与册本。

　　12月6日早晨，青年易学论坛由路则权研讨员掌管召开，10位学员报告请示了各自的易学论文相干内容，温海明传授和曾凡朝传授作点评。

　　温海明传授分离他本科期间心思学的修业布景，指出要了解大道与卦爻体系、天赋八卦、后天八卦与“意”之间的联系关系，如许能够回溯到天赋易学的形态，连结关于天赋大道的体悟感。温传授夸大后天八卦与天赋八卦之间有一种“持续性”。

　　温海明传授暗示，傅佩荣和曾仕强两位师长教师都为易学传布作出过主要奉献。研习典范实在更是一种文明内涵的灌注与情怀的了解，关于典范的研读与文明传布的相干企图当有所辨别，固然不成否认借助于视频等序言对典范文明的传布会有协助。

　　●华东师范大学硕士生潘海璇针对经传分观与以传解经视阈下的对“贞”的差别了解动手，就在进修的过程当中怎样面临学界两种概念，并在学术讨论过程当中应做出何种了解发问。

　　温海明传授夸大诸葛亮九宫八卦阵图，中国哲学与西方体系宗教感纷歧样，西方宗教感有一个逾越的品德神，存在对品德神的体认和认证，但《周易》不克不及作为体系宗教来了解。《周易》体系里没有外在的品德神，所当前天返天赋的思惟不是返回一个外在的天主那样的品德神。

　　12月6日至8日，孔子研讨院易学研讨中间“易学与中西哲学”夏季讲习班顺遂举行。此次讲习班由孔子研讨院主理、孔子研讨院易学研讨中间承办，山东省泰山学者，孔子研讨院特聘专家、易学研讨中间主任，《孔子研讨》副主编，中国群众大学传授温海明调集并主讲。来自北京大学、中国群众大学、复旦大学、上海交通大学、山东大学、浙江大学、华东师范大学诸葛亮九宫八卦阵图、湖南大学、香港中文大学等30多所高校及科研院所的60余名专家学者、青年门生参与举动。

　　开班典礼完毕后，学员个人观光了孔子研讨院“大哉孔子”展和山东省文明“两创”功效展，对儒家文明的传承开展有了愈加深入的熟悉。

　　温海明传授关于这一成绩从天赋与后天、卦与卦背后的联系关系，天赋八卦与后天八卦以内在联系关系动手，作了相干阐发与解说。

　　阅历三天的研修进修，师生共读《周易明意》，对此中的“卦变”系统和“人天之意”有了愈加深入的了解和感悟。在思惟比武中，学员们对新时期多元文明交换大布景下易学思惟的研讨和立异有了进一步的了解和考虑。

　　12月7日上午，温海明传授作专题解说。他夸大，读《易》要有通透感的体验，并将其使用到《周易明意》的中心看法“卦变”实际中，分离《周易》的卦爻标记体系内容如太极、天赋八卦、后天八卦、五行后天太极八卦图、六十四卦方图和圆图、六十四卦序次、八宫卦及其其时写书、小我私家阅历睁开了深化、详尽的解说，并提出明解《周易》的办法：（1）丢弃“象数与义理分隔的错误”；（2）丢弃“经传分隔的错误”；（3）丢弃“离象释义的错误”；（4）丢弃“否认卦变的错误”。偏重解说了“卦变是解读卦爻辞的总纲”。卦变说活泼地解释了阴阳变易盛行的宇宙图景；《系辞》中的“刚柔相摩，八卦相荡”、“六爻之动，三极之道也”，阐明刚爻与柔爻在卦中推移摩荡，是六合人三才之道在宇宙间变革的实在表现。以此为根底，温教师点明其《周易明意》的哲学——人天之意哲学构建的十大特征，即人天之意的宗教感、意本形上学、意本创生论后天太极八卦图、意本熟悉论、意底细容论、意本感通论、意本意天良通物论、意本伦理学、意本念头论、意本政治哲学。

　　●北京师范大学心思安康教诲与征询中间王东升副研讨员分离心思研讨教诲，将《周易明意》中的意本感通论与对心思学的了解、建构联络起来。

　　温海明传授以为，假如性命中统统都是被必定的，外在的品德神其实不克不及给我以“活力”，主要的是在理论“体道”的历程傍边的实在的认识体验，这个历程是哲学的事情。温传授夸大《周易》不需求外在的品德神的设定，人需求培摄生命大道有所感到，从而自发地到场到道傍边。