八卦的八个卦象后天八卦数字方位图易经五行八卦图

　　在明天广东、海南、台湾及东南亚的广阔地辨别布着云氏先人易经五行八卦图，尤以海南最为集合。作为海南望族的他们，为什么大多以蒙前人后嗣自称呢？

　　更加巧思的是八卦的每卦象与八莳花卉纹饰的地位摆设都与云氏家属的汗青布景相干联。如首卦为位于西北的“大畜卦”，寄意云苟氏夫人本籍西北；大畜（通蓄）指品德和聪慧的积蓄、培育，据守邪道、为国着力，意味云苟氏以其睿智培育了国度的栋梁。

　　这还要从元代提及后天八卦数字方位图，成吉思汗第四子拖雷与王后克烈·唆鲁禾帖尼育有蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四子。传说他们还育有第五子，唆鲁禾帖尼将年幼的第五子寄养于陇西的汉人家庭，改汉名云海。

　　墓茔的莲花底座和莲叶墓顶表示出浓重的释教意味；腰部有八个复卦和桃、竹、松、梅、牡丹、兰易经五行八卦图、荷、菊花草纹饰，易经、儒家文明融于一处后天八卦数字方位图。

　　相传云从龙有一天夜宿荣山一带后天八卦数字方位图，梦见此处有鹧鸪鸣鹿地，第二天就在丰盈山听到鹧鸪鸣叫，又见到山鹿驰驱易经五行八卦图，因而请来堪舆巨匠规定了这“鹧鸪骑鹿”的风水宝地，作为云苟氏坟场之用。

　　海口市西秀镇丰盈村南面山坡上有一座奇异的古墓，它与周边其他墓葬形制差别很大。这座古墓的仆人不是他人，恰是元代一代名将云从龙的母亲苟太夫人。

　　云从龙凭其才调和特别身份，获得重用，历任海北海南道宣慰使、广东道提刑按察使、福建闽海道廉访使、广东道宣慰使、中书省参知政事等职务，成为元初梳理中心与处所干系的枢纽人物易经五行八卦图。

　　云苟氏太夫人是云从龙之母、云海之妻。云从龙入琼时，云海及妻苟氏一同渡琼，落居文昌，云苟氏身后被追赠正一品太夫人。

　　该墓冢为八角墓，是典范的元朝晚期墓葬情势，形状看起来像蒙古包，但又舍弃了蒙古包穹庐顶的特性，代之为华夏地域传统修建的双层攒顶。

　　世居在海口市丰盈村四周祥堂村的陈永茂家属，是云苟氏墓园的看管人。从1288年至今，已20多代700多年。陈氏家属忠心执守，经心打理，代代相承。

　　监制 杨新华  兼顾 刘佳 康坤全  责编 刘娴  考核 蓝希峰  采写 王涛  建造 胡琪

　　厥后，云海获得南宋进士，官至陕西路总管。云海与苟氏结为连理，育有独子云从龙。元代时，云从龙因这重躲藏身份被重用，管理南疆，云海与夫人苟氏随子南迁渡琼，落籍海南。

　　陈永茂的父亲陈子贤逝世后，让子孙将其葬在苟氏墓园旁，以完成“在世的时分等待一生墓，死了当前也不要让他分开”的遗言。

　　云海从小承受华夏文明教诲、被汉人家收养、改汉名、娶汉姓妻等糊口阅历，见证了北方蒙前人与汉人相互融合、同心协力的汗青情缘。

　　云从龙轻差役、善善良、举孝廉、推科举、立条规后天八卦数字方位图、除暴征、养老弱、赈贫穷、以礼义忠信教养百姓，兵民悦服。在任广东道提刑按察使时，他不避势力，为冤假错案昭雪，开释无辜易经五行八卦图，很多得到重生的人削发为僧诵经祈福来酬报他。

　　成宗元贞元年（1295年），朝廷授与云从龙宣命降金牌虎符，授征南上将军，率兵南下，交趾复归华夏，元代无南顾之忧。

　　这座见证汗青开展、民族融合的墓葬，在处所当局和各界人士的勤奋下获得了很好地庇护，已然成为各族群众手足相亲、守望互助的汗青见证。

　　最下方的底座上粉饰有典范的蒙古云纹，又称“牛鼻子纹”“哈木尔纹”，纹样上部锋利、底部丰满，上拔的“云尖”具有明白的标的目的性，丰满的“云肚”则包含着外扩的张力，显现出平中见曲、稳中有动的活泼姿势。八方云纹会萃成的“云海”也暗含与其夫云海的感情联合。

　　唆鲁禾帖尼很留意孩子们的汉学教诲，晚年住在漠北真按时，她就征召汉人儒士对厥后代停止教诲，云海因而较早地打仗到华夏文明。

　　云从龙努力于国度同一和安宁，对北方各民族的战争相处、政治连合、处所经济开展起到了主要的感化。元代以出将入相封授。元贞二年（1296年），云从龙卒于京都，生前为正二品，死后谥赠正一品官衔。