天罡八卦图速查表体坛周报订阅基本八卦口诀

　　凉州攻鼓子由汉唐军旅乐舞演化传播到官方，成为“凉州社火”中一个耀人眼目标主要节目，经千百年汗青嬗递，仍然光荣照人。

　　凉州攻鼓子的根本打法能够用四句口诀来归纳综合，即：“双手胸前划弧线，交织伐鼓轮换翻天罡八卦图速查表，上步踏地凭脚力，挺胸仰面身不弯。”请求演出者上身要抬头挺胸、肉体丰满天罡八卦图速查表，双臂挥动有力，伸展风雅；下身要前弓后蹬，前足弓步踏地，后足用力外蹬，大有与敌相搏，蓄势待发之状。

　　一队军人，黑衣、黑裤、黑靴、黑幞头，身背牛皮长鼓，手执枣木鼓槌，在一阵由轻而重，由缓而急，初似铮铮流泉，渐如惊雷奔电的隆隆鼓声中伐鼓起舞。那冷静而妥当的程序，那冷峻而坚毅的神色，那力贯千钧、震民气魄的敲击，另有那忽而如雁翎般睁开，忽而如长蛇般疾冲，忽而旋走太极，忽而列成方阵的进退变革，马上把人们带进了雄姿英才的古疆场，如闻刀枪撞击、铁骑奔突，如见浴血奋战、赴汤蹈火这，就是凉州攻鼓子的演出场景。

　　凉州攻鼓子的根本行动是“雄鹰展翅”“奔马起飞”“风筝翻身”“凤凰三颔首”等。踢打腾跃，强健有力，举手投足，漂亮风雅。局面变革次要有八个阵法，即“猛虎出山阵”“双将对斗阵”“三箭突围阵”“四门兜底阵”“五福捧寿阵”“六出祁山阵”“七擒孟获阵”“八卦连环阵”，变革莫测，炉火纯青，使人头昏眼花，琳琅满目。队形变更次要有：“一字长蛇”“两军对垒”“全军演示”“四门斗故”“五子及第”“六朵莲花”等六种，进退开合，有条有理；目不转睛，互为呼应。凉州攻鼓子的套路跟尾，另有“汇合”“拉花”“拜坛”“祭阵”“连套”“对攻”等招式法式。舞者时而马步对攻，时而振臂划鼓体坛周报定阅，时而跃起腾空，时而落地生根。跃起时如巨龙起飞，落地时如泰山压顶，对攻时如猛虎逼视，拉花时如紫燕穿云。全部演出过程当中，每名鼓子手都精力充沛，意气风发；神色冷峻坚毅，洒脱自若；程序沉稳强健，稳扎稳打。

　　按照官方风俗，每一年正月初二或初四，是凉州社火“开锣”（开闹）的日子。一到这一天，各村、各社的社火队局部城市萃在村头园地上，由“春官老爷”带领社火队到地点各村各户农家“贺年祈福”，名曰“串庄子”。“串庄子”完毕当前，从正月初六开端，凡东北乡各村社的社火都要到达王城堡大庙“会晤”，官方名曰“碰梆子”。“碰梆子”实践就是一种各社火队的会演角逐体坛周报定阅。在演出过程当中，各家社火，每一个帮子、每脚色都使出满身解数极力表示，大有你追我赶、互不佩服之比赛意味。但这究竟结果是一种布满喜庆、各显神通的战争竞技方法，因而各个社火队在各部门“会晤”演出终了，也便各自收军，纵情而归了。惟独鼓子匠“会晤”，叫做“会鼓子”，又叫“斗鼓子”。此处出格夸大凸起一个“斗”字。“斗鼓子”演出到达飞腾时，几十队，以至上百队鼓子汇在一同，由数十面大鼓共同批示，把握节拍，外加锣镲衬托氛围。几百人、几百个鼓子同敲一个鼓点，同踏一种步法，游走变革，共同默契，进退开合，和谐同一，形成一种翻江倒海、山呼海啸、排山倒海之势，给人以极大的震动，鼓励与敦促，使人发奋，催人奋进。

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　　武威，亦称凉州，汗青上与将士出征、行军御敌、疆场交战等兵家之事结下不解之缘。而这块地盘上的群众糊口、官方风俗、文明遗传等，也与军旅驻行、军民来往等严密相连，息息相干。

　　凉州攻鼓子在中国传统鼓乐中属腰鼓一类鼓励天罡八卦图速查表，但它与普通的腰鼓气势派头一模一样，从它的道具、化装、打扮到演出，都给人以威武富丽、粗暴豪宕、一往无前体坛周报定阅、大义凛然的美感，具有激烈的军旅气魄与西部特征。凉州攻鼓子在凉州社火步队中又叫“鼓子匠”。传统的攻鼓子步队普通由8人、16人、24人、32人、48人至更多偶数构成。攻鼓子演出者打扮服装皆为现代军人装扮，头插两根白色野雉翎，取“上净天宇、下扫风尘”之意。身背牛皮长鼓，手执枣木鼓槌。打起鼓来要心到体坛周报定阅、手到、眼到、神到。讲求“手、眼、身、法、步”的同一。

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