奇门八卦怎么学八卦方位图2023年10月2日八卦方位对照表

　　震仰盂，意义是震卦像一个口朝上的盆盂一样。盂在现代指的是一种盛放液体的器皿，内里是空的，底部是实的。以是震卦就是由底部1个阳（—），上面两个阴（— —）构成，即震（☳）；

　　《易经》自己就是讲六合运转纪律、天然纪律、人生纪律……的法例。一样64卦的影象，也有纪律可循。

　　履而泰，泰而安。泰卦是最好影象的，即地在上，天鄙人，为何事地天泰，由于六合只要融合，下的来到上面，上面的来到上面，才可以安乐和灵通。泰卦的覆卦 即六合否卦，六合相互不交换，天然能否卦。同人卦留意仍旧是五阳一阴的卦象，天在上火鄙人，天然全国光亮，情投意合，因而为同人卦。同人卦的覆卦为火天大 有，火在天也是大放光亮之象。

　　中孚是对称卦八卦方位图，有所控制才可以失信于人。中孚对应的错卦是小过卦，没有诚信天然失期于人，有小不对。鄙人面是水火既济卦，代表事物完成，由于水在上期望朝 下走，火鄙人期望朝上走，水火融合天然是完成奇迹，可是天道之轮回就是循环往复，没有止境，以是最初接火水未济卦，水火各自各奔前程，不克不及成事。

　　谦卦起首要影象住是地山谦，这个是很形象的，山原来是很高峻的事物却躲藏在公开，天然是谦善。对应覆卦便是豫卦，留意谦虚豫卦都是五阴夹一个阳的卦象。接 下来是随卦和蛊卦，这里能够先影象蛊卦，蛊为迷惑，即常说的扇阴风，点磷火天然是蛊，扇阴风即山风，所所以山风蛊。山风蛊影象分明了天然覆过来时泽雷随。

　　64卦由八卦两两相重而来，也就是说乾卦（☰）、坤卦（☷）、震卦（☳）、艮卦（☶、离卦（☲）、坎卦（☵）、兑卦（☱）、巽卦（☴），这8个卦，每一个卦都与本身和剩下的7个卦组合布列，构成新的卦。所得的卦数共64个，称作64卦。

　　我们再从乾卦起，从右向左看横列的卦，局部8个卦，别离是乾卦、夬卦、大有卦、大壮卦、小蓄卦、需卦、大蓄、泰卦。

　　你们学这个只是为了理解，我信赖大大都人不是为了用饭，以是不会每天用到，假如你融会贯通，又不每天用的话，很简单忘！倡议你本人学会推导！学会推导，过几年纵使忘了，你也能本人推导出来！这就相称于一个线团，留了一个头给你们，你们只需顺着这个头就可以找到统统！

　　要留意的，画八卦是从上面画起，不像写字是从上面写起，就是说一切的卦都上自下而上的！这个必需留意！

　　表格一：是64卦读音，你别笑！我见过太多太多人读音毛病了！包罗许多巨匠！我估量这些巨匠都是速成的！临时了解为还没有了解老祖宗的聪慧吧！

　　到明天为止，把全天下的文明集合起来，亦没有超越这个范畴，所当前天只用六爻变革，这是我们当代的注释。

　　这首卦序歌却是很简单背会，可是要用来画卦、认卦就没甚么感化了。好比说：下图这个卦，一眼看上去你能说出卦名吗？

　　流行水上，水遇风则散，所所以风水涣卦，涣者离也。关于易经能够跟风水分离，以是易经内里临应的风水两词构成的涣卦需求零丁影象住。涣卦的覆卦为水泽节，节者止也。水上有泽是泽水困，而泽下有水则需求控制。

　　现代的注释，就是我上面说的孔子的那一段，孔子在《系传》中说六爻的原理是：“六爻之动，三极之道也。”甚么是“三极”？就是六合人三才。人文文明中是人就有男有女，亦即有阳有阴，三才有阴阳相对，三二就得六，这是孔老汉子的心得陈述，几千年来，没有离开他的范畴。

　　这里出格提示，既济卦（䷾）与未济卦（䷿）只是主卦与客卦（也就是内卦与外卦）高低次第倒置了罢了（我用是五笔输入法能够间接把卦打出来，以是我就不加图了，假如有远视眼看不分明的跟我说，我再加图）。

　　内涵开端变，变到第三爻，即是我们内涵思惟中动一个动机，想做一件事，一步步地思惟成熟了，能够开展到里面去了，内卦开端影响到外卦，从内变影响到外变，里面情况亦遭到影响了，因而外卦的第一爻亦开端变了，就酿成为：风地观（䷓）。

　　水上面有有池沼，天然被困住，所所以泽水困卦。对应的覆卦为水风井，留意水风井象辞注释为木上呈现了水，古时分都是凿木为机，然后从井内里取水，所所以水风井卦。

　　并且老子讲：“道生1、平生二，二生三，三生万物”，只讲到天赋的三画为止，也是从《易经》出来的。

　　用火烧山，把病虫害的树木烧了洁净，烧剩下的草木灰养分丰硕，不久重生的山林愈加茂盛。辞旧迎新，改进情况

　　学《易经》最根底的是要把64卦都背会，看到一个卦的卦象就晓得卦名是甚么，有哪两个卦构成（64卦是由八卦两两相重而来）。大概说出一个卦的卦名，你就可以画出这个卦，如许才气更深一条理的去进修《易经》，做到学致使用。

　　临卦和观卦都是属于十二动静卦，以是能够间接影象6爻的卦象，即临卦是阳气刚开端渐长，上面两个阳爻，上面四个阴爻；而观卦则是阴气正盛，即上面两个阳爻，上面四个阴爻。以是临卦是冬至刚过对应十仲春的大寒，而卦则是夏历八月对应秋分。

　　我身旁就有！中了彩票不到100万，就仳离了！这是否是功德呢？命理上说：我克者为财！有些人就是克不住财！扯远了，我们返来持续！

　　这个乾卦（☰），从下数到上，有三爻，名三爻卦，这是天赋卦的画法，是宓羲画的卦，亦是中国有笔墨的开端。厥后人类社会更加展，人事越庞大，三爻卦曾经不敷用，就酿成了六爻卦，如乾卦（䷀）为天，即是六爻卦。

　　插播一段汗青，唐宋从前奇门八卦怎样学，是没有分宫卦象序次图，可是学《易经》，假如没有这个“分宫卦象序次图”参照的线卦的。

　　女人在一同长短多，64卦内里有几个两女在一同的卦都不是出格好。睽卦是两个女在一同，上面是中女，上面是少女，两女同居，其志不偕行。再看泽火革卦，酿成了少女在上中女鄙人，也是两女同居，其志差别得。

　　可是承蒙上天眷顾，到宋代当前，这个序次图就列排挤来。这个序次的布列，跟列位说，是有必然的原理的！它是由每卦变出了八个卦，统共八个卦，合起来八八六十四，酿成六十四个卦，上面我以乾卦为例停止解说：

　　八个根本卦影象住后，经由过程卦序歌影象64个卦的卦名和卦序。在这个影象分明后开端影象卦象和完好的卦名，如姤卦完好的卦名该当是天风姤，即上卦是乾卦为天，下卦为巽卦为风，因而是天风姤。

　　任正非说的，碉堡最简单从内部攻破也是这个原理。统统工具都是从内变开端，以是画卦是由下往上，由内而外。

　　忽然想到出名的六度空间实际以为：你和任何一个生疏人之间所隔的人不会超越6个，也就是说，最多经由过程6小我私家你就可以熟悉任何一个生疏人。（不晓得这小我私家是否是抄了我们的易经总结的，开打趣了！）

　　如今外卦只剩下了一点阳，常常说“硕果仅存”就是这类状况了，阳能被一点一滴抽剥完了，只剩最初一点独一的活力，所所以剥！

　　二更我再弥补一个（这个是有人发问故简朴弥补）：卦名的来源，好比一样的水（坎卦☵）+火（离卦☲）的组合，为何一个叫既济卦，一个叫未济卦呢？

　　损卦和益卦很故意思了，损卦是损下益上，益卦是损上益下。外为别人，为君；内为本人，为臣。假如是假公济私的话固然是倒霉的，契合现代的仁义思惟。以是损 卦为什么是损下益上呢？能够看到损卦是地天泰卦变过来的，泰卦的初爻变革到最上爻了，所所以损下益上。而益卦是六合否变革过来的，否卦的上爻变革为初爻了， 即损上面丰益上面，所所以损上益下。如许的话两个卦的卦象就影象的很分明了。

　　上面是风山渐卦和雷泽归妹卦，这两个卦又在讲男女，渐卦是女归吉，上爻是长女，上面是少男，即杂卦说的女归伺候男行。归妹卦则是渐卦的覆卦，酿成了上面是长男，上面是少女，所所以mm出嫁即归妹卦。

　　乾代表天，乾是卦名，接下来天风姤卦，天山遁卦。。。（按图以此类推），这里有个成绩：乾卦以后为何接下来就是天风姤，天山遁卦等等？是甚么原理？是随机的吗？

　　关于第一句和第二句倡议间接分离《序卦传》了解后影象，序卦传很形象的形貌了开天辟地，万物的开展演化历程，即有六合，然后万物生焉。屯者物之始生也，物生必蒙，蒙后需求养；有饮食必有讼，讼必有众起，故受之以师；师者众也。 众必有所比，比必有所畜也，物畜然后有履，履而泰，泰而否。

　　以是只好背诵，但是到底讲了些甚么工具，怎样来的也不是太理解！而我又是一个突破砂锅问到底的人！

　　就像是许多人没钱的时分两口儿能安牢固稳过日子，可是一有了钱，即刻仳离，过不下去了！许多人说，有钱还欠好？那怎样会仳离呢？

　　从乾卦的本卦开端，到剥卦曾经呈现了六个卦了，再变下去，则发生第七个卦了，那末这一次变，我们先人的法例奇门八卦怎样学，不克不及再往上变了，假如再往上变，则很简朴，就会酿成坤卦（䷁），阳极就是阴。

　　猛火煅金，关于没法“同人”的杂质，局部别离进来。睽，转义“两眼不看一个处所”，引伸为“别离、背叛”

　　萃卦为泽地萃，萃为聚，聚后必上升，为地风升。地风升看象辞能够看到，地中生木，故为升，由于巽既是风，也代表木。所所以地风升。萃和升卦卦象也比力故意思，有两个挨着的两爻在内里，萃卦是九三和九四，而升卦是九二和九三。

　　接下来说一下协助影象的了解，关于屯卦六合伊始，雷代表动，雷在水下要动而未动，即水雷屯。接着天然分明了接山川蒙。需卦即水在天上才气够构成雨水，普降 甘露，满意需求，因而是水天需卦，水天接着是覆卦天水讼很好影象了。师卦中的师为众，水只要在公开才可以集会为众，所所以地海军卦，接着是覆卦水地比。

　　外卦用天赋八卦五行指代，暗示内部情况；内卦用后天八卦五行指代，暗示本人。卦名和寄义就是本人所处的形态和动作原则指点。

　　水中礁石，风吹浪打，纹丝不动。比，这里是比力的意义，分清主次，它动我不动，引伸为“等着不动、比及”

　　假如我上面的话你听不懂，就好像是一片树叶，要落叶之前必然是由青变黄！就是说它的内向会发作变革！类比到这个八卦内里，外象就是外卦，外卦最开端阑珊的天然是外卦的初爻！，也就是六爻内里的第四爻！

　　剥卦和复卦很好影象，也是十二动静卦且相互为覆卦。剥很形象，即阴气很盛，把阳气压榨来只生最有一个上爻了，所所以剥卦，而复卦则是阳气方才开端，以是初九位阳爻，别的局部是阴爻。无妄即全国雷行，坚强者从外到内天然无妄，而覆卦即山天大畜。

　　昔时为了弄懂这些道理我查了太多太多册本！如今不再带各人去走弯路。从我的经历中，找一条捷径，使开端学《易》的人可走，使各人在很短的工夫就可以够明白，最少能够把门翻开了。

　　泽天夬卦，决也，为十二动静卦，由大壮变革为来，该当间接影象住。以是影象64卦的时分12动静卦必然要零丁来出来影象分明。夬卦之覆卦为天风姤，阴刚开端衍生，上面五个阳爻，一个阴爻。

　　先上图，最少从图上看，是否是还长短常有纪律的！接下来我的使命就是带你记着全部图，并且我不消每一个都讲，我只举一个例子就可以让你记着！

　　水往低处流，哪有坑洞那里流，即使圈套重重也要填满坑洞。习，转义“小鸟重复试飞”，引伸“重复”；坎是圈套，坑洞的意义

　　关于小畜要间接影象卦象，即阳把阴包在内里，并且五阳养一阴，只要一阴没有强大因而是小畜。比照大畜就看到阴向上强大了，四阳包两阴在内里，因而是大畜。小畜卦象影象住了转到覆卦则也是五阳一阴，只是一个阴爻跑到下卦内里来了，即天泽履。

　　进修易经最最根底的就是要把64卦影象的倒背如流！不然必然会影响你前面的了解，更不消说利用了！

　　人世之事有男女佳耦开端，怎样开端，即先开端是少男追少女构成家庭，由因而少男追则少男鄙人，少女在上。而兑卦是少女，艮卦是少男，以是咸卦的卦象就出来 了，即泽山咸卦。咸卦后是恒卦，构成家庭后要长久，而现代是男尊女卑，长久的家庭则是长男在上，长女鄙人，即咸卦的覆卦为雷风恒卦。

　　这也是为何万物终极归为灰尘！来的时分是甚么样，死的时分也是甚么样！你从0降生，然后再归于0。

　　水中动物青苔、水藻之类。有限水资本的状况下，藻类太多会惹起水体干枯。最小水体“井”的生态。

　　先上图，六十四卦周遭数字图，周遭图里的卦为何要如许布列，明天我们就把缘故原由讲出来，同时这也是影象六十四卦的办法地点。

　　不能不说，这本书很有代价的，一个日自己竟然把我们的文明研讨的这么透，太使人惊奇！可是这天职歧适小白！

　　姐(蹇jian)来(解)决(损)(益)的成绩，开端怪(夬)(姤)和(萃)，把工作上(升)到了(困)在(井)内里。被困后只要(革)新和(鼎)新反而 引来了更大的(震)动，(第九句，第十句)。工作闹大了没有法子，哥(艮)去见(渐)(归妹)，表达了(丰)收了去(旅)行和培训(巽)，(兑)换(涣) 了些钱，可是要(节)约花，如许(中孚)才气到来。

　　《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

　　淘金，水洗金玉瑰宝，洗去浑浊。水自己越洗越脏，随便流散掉。涣，转义“流散”，融解分裂、离散

　　外卦为乾卦，内卦为巽卦，乾为天，巽为风，姤为相遇，以是叫“天风姤卦”！别的的卦完整一样，都能够如许推导出来奇门八卦怎样学！

　　颐卦方才曾经将了形象影象的办法，颐的反卦即大过卦，次要颐和大过都是对称卦，以是颐前面没有覆卦只要变革为反卦。大过卦即两个阴爻在里面，四个阳爻在里 面，阳刚在内太盛，盛而骄，因而是大过。因而能够看到自豪之气弱一点，变成两个阳，里面高低各两个阴爻，即对应小过卦。小过是有不对，那末其反卦天然是无 不对，以是对应诚信的中孚卦。

　　在卦序上面能够看到根本上挨着的两卦就是覆卦。可是在64卦内里有些卦翻一转过来仍是本人，即我们说的对称卦。即乾，坤，颐，大过，中孚，小过，坎，离八个卦。在了解这个后再影象一个错卦和综卦的八单卦对应干系。

　　以当代科学证实，物理上、化学上、电子、原子的变，都是六个阶段，只要化学的变有七个阶段，但是化学的第七个阶段是死的，没有效的。我们的老祖宗的思维真凶猛，其时并没有仪器，不知是怎样发明了宇宙间统统事物，变的阶段不会超越六个的大准绳。”

　　花卉在膏壤中发展，也孕育出蛇虫鼠蚁。寄生虫骚动扰攘侵犯我的发展。不如自动“蛊”，无意识的培育依靠于我的人、事

　　丰卦为雷火丰，上要为震卦为雷，为动作。下卦为离为火，为光亮，光亮和动作共同，全国一定光亮丰富。雷火丰的覆卦则是火山旅。这里能够看到，水山是蹇卦，行路困难；而酿成火山旅卦后就合适游览了。巽卦和兑卦又是两重卦，很简单影象。

　　别寻求快，三个礼拜，天天坐地铁、用饭、走路时想一想，差未几就纯熟了。接下来，就是玩卦了，怎样玩呢？

　　上面的图能够看到卦序的布列是很有纪律的，非反即覆，这里就要先了解错卦和覆卦的观点，错卦也叫反卦，覆卦也将综卦，跟错综庞大这个成语有点渊源。错卦的 意义就是卦的六个爻局部阴阳反过来，而覆卦的意义是将全部卦转180度，上面的转到上面来，上面的转到上面去了。从这个能够看到屯卦全名水雷屯，其覆卦即 是卦序上挨着的山川蒙，错卦是火风鼎。

　　噬嗑卦便是食工具和合，在这里能够先看颐卦，颐代表口腹之养，卦象便是口的形象即两个阳爻中心四个阴爻，两个阳爻代表高低嘴唇，中心高低各两排牙齿，即为 颐卦。这个了解了噬嗑卦就很好形象影象了，噬嗑是吃工具，以是在颐卦总结插入进入了一个阳爻，即变成噬嗑卦，即火雷噬嗑，天然其反卦为山火贲。

　　并且也是我本人切身利用的！好欠好用看完你本人就晓得了！只需你了解了，别说看三边，凡是是有点八卦根底，1-2遍就可以记着！并且包你二十年忘不了。

　　如今，这个乾卦，第一爻开端变了，阳极阴生，一件事物到了顶点，就要走下坡路了，以是中国的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到了顶点就完了。所谓的物极必反说的就是这个原理。

　　我们先从方图的第一行由下往上看，也就是从乾卦看起，局部8个卦，别离是乾卦、履卦、同人卦、无妄卦、姤卦、讼卦、遁卦、否卦。

　　永定路呢？永定，是极静，极静，就是坤卦。以是，你看从金沟河路转入永定路，一起都是寿衣店，还没有路灯。我刚到北京时，已经在夜晚从清华园骑车回八宝山，子时恰好途经永定路，一起黑沉沉地吓人。不外，幸亏坤卦以后是一阳来复，以是奇门八卦怎样学，非常钟后，我就从永定路转入了再起路，顿时广大亮堂，恰是复卦之象。

　　先看乾卦（䷀）。我们说过，《易经》是讲六合间的变道。宇宙间的事物，随时随地，在时、空之内没有稳定的。

　　土壤腐蚀兵器。可是对本身没有益处。金属天性坚强，不如临时退避，制止无谓耗损。遁，“流亡、退避”的意义

　　艮覆碗，艮卦像一个倒扣的碗，碗底朝上，碗口朝下。以是艮卦的上爻是1个阳（—），下两爻是2个阴（— —），即艮（☶）；

　　每卦的序次是自下而上的。最下一爻叫初爻，代表地；中心一爻叫二爻，代表人；上一爻叫三爻，代表天。

　　每卦的上卦都是乾卦，每一个卦的下卦都是按照天赋八卦的数字序次：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8共同的，两卦相重就构成了乾卦、履卦、同人卦、无妄卦、姤卦、讼卦、遁卦、否卦这8个卦。

　　五金精气含水性活动之气，渗透石中，酿成了灵璧、田黄、鸡血……“石”的品格提拔了八卦方位图，需求对本人有苏醒的理解。观，有认真察看衡量的意义，也有“囤积居奇”的意义

　　放眼一看，你是否是发明方图六十四卦的布列十分有纪律。那末明天我们就以方图为切入点，教你怎样影象六十四卦。

　　到了下卦，《序卦传》开端时云云形貌的，有六合，然后有万物； 有万物，然后有男女； 有男女，然后有佳耦；有佳耦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有高低；有高低，然后礼节有所错。

　　光亮在地上，太阳普照大地，合适行进，以是接着是火地之象，即火地晋卦。假如光亮之物在公开，则必遭到损伤，以是接着是地火明夷卦。家人卦更好影象了，风 风火火家事兴隆，所所以风火家人，上面巽为风，上面离为火。家人的覆卦即变成火泽睽，序卦注释是家境走了止境必呈现乖离。

　　64卦影象歌诀（附后），合适影象才能超强的小伙子、小美男！（可是了解了我的办法，不需求此歌诀）

　　矿藏含“水”，在水的情况挺好的。让水把附着在本身的土壤污渍冲洗掉，淘金。需，遇雨，停在那边等候

　　花了一周多的工夫，把《易经》六十四卦的卦序，卦名和卦象局部影象终了，筹办分享下影象的心得。易经的许多卦名自己就比力不简单影象，并且要将卦名和卦象 完整婚配上就愈加艰难了，在影象之前我仍是有些根底的积聚，由于本来关于八卦早就影象的很分明，同时本来又常常读《序卦传》，以是影象就相对简单些。本来 是筹办把《序卦传》局部背下来，天然也就把64卦局部影象了，可是觉得仍是比力艰难。

　　弥补一个，假如小白想入门《易经》先看这个答复，它能带你搞懂一些根本观点，怎样去读今世的易经翻译。

　　《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

　　《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

　　志同(同人)道合天然会萃世人，继而(大有)所得，但这个过程当中(谦)虚和愉(豫)悦必需跟(随)你(第三句)。第四句(蛊)(临((观)兮噬嗑贲很上口，很简单影象，留意(噬嗑)(贲)的发音是合适必。能够谐音为有望来影象，即在(剥)(复)有望(无妄)的时分只要(大畜)和(颐)养来积聚(第五句)，假如还不克不及如许必犯(大过)错，碰到(坎)坷和分(离)。

　　这下当我们晓得了水雷屯卦后，晓得前面是蒙卦，那末又晓得挨着的两个卦是覆卦，以是能够很快的反响出全名是水雷两个字交流，雷变山，水稳定，即山川蒙卦。晓得了山川蒙后，就分明山卦象是艮卦，水卦象是坎卦，那末蒙卦的卦象就出来了。

　　实际上来讲每一个卦，该当是每个衍化8个（含本卦）共构成64个，可是假如仍是根据方才的变革划定规矩，由乾卦衍化的这些卦，衍化到第六个，再衍化第七个的时分就会酿成坤卦！这就酿成别的一个卦了！

　　对应左手大拇指尖按住对应“震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤”指节，考虑寄义，背卦画卦名会便利些（知乎表格最多八列，表头代表左手大拇指指尖八卦方位图，迁就着看）。

　　《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山川《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

　　第二，《易经》的卦，本来只是三爻，厥后酿成六爻，称号上就有了别离：上面三爻的卦为内卦也就是主卦，上面三爻的卦为外卦也就是客卦，表里两卦是连起来的。自上面开端画卦，亦阐明了宇宙事物的变，是从内部开端变，如一小我私家的变，是内涵的思惟先变革，一个公司机构出成绩，一定也是是内部先出了成绩，亦是我们中国人说的：“物必自腐，然后虫生。”

　　《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

　　五金砍木，修剪病枝，将原木做成栋梁。临，转义是“从高处往低处观察”。引伸有监视、指导、统治的意义

　　以是要表现动身展——极限——朽迈——灭亡这类变革来！不然易经就成了人诞生——极限——灭亡，这是不契合原理的！

　　上面我写了一段口诀让列位背过（乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断）！

　　鄙人面留意是革卦和鼎卦，看杂卦传有阐明，则是革去故而鼎取新。革是泽风革，鼎卦比力形象，即火风鼎，初爻为阴，为鼎脚，鼎有三只脚可是视角差别能够看到 就是两只脚。中心三个阳爻为鼎身，六五位阴爻为鼎耳，最上面一个阳爻为鼎铉，能够看鼎卦详细的爻辞注释。接着是震卦和艮卦为两重卦很简单影象。

　　蹇卦即困难，为什么困难，由于是碰到水和山的隔绝，坎为水自己也代表艰险。所所以水山蹇卦。水山蹇后天然接着是其覆卦雷水解，物不克不及够终难，故受之以解，解者缓也。

　　《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

　　六合否，就是欠好了。许多人说：开天辟地多好，西方的宗教说天主开拓六合，缔造了万物，又照他的模样缔造了人，太好了！但是《易经》说这并欠好，六合否，假如没有宇宙，亦没有人生，各人以免懊恼，都空浮泛洞的，满好。一有了六合宇宙，便欠好了。

　　如今能够报告各人一个法门，这个表你能够背诵，不是说不可！我也不克不及否定你的影象才能，可是假如你是小美男，小帅哥，影象才能强还能够，可是假如你年岁大一点，你背起来就没有那末快了！

　　各位发明纪律了没有，它是一个层层递进干系，每次都自下而长进行变革！如许一看便序次井然，懂了这个原理，是否是比你之前要简单影象？

　　我们都晓得八卦是由阴（— —）阳（—）两种标记，组合布列而生的三画卦。阴（— —）的标记是以断开的两条横线代表，阳（—）的标记像一 一样，时断时续。在卦中，一条标记，不管阴（— —）、阳（—），我们都称作爻。

　　如既济卦（䷾），第一爻是阳爻，第二爻是阴爻，第三爻是阳爻，第四爻是阴爻，第五爻是阳爻，第六爻是阴爻，如许一起往上画的。

　　山地剥（䷖）的外卦即艮卦的初爻，亦便是剥卦（䷖）的第四爻变，又是阴极阳生，成为：火地晋（䷢）。

　　下卦开篇时(咸)卦和(恒)卦需求影象住，(遁)为退之意，退到必然水平反而走向大壮，(大壮)落后一步行进(晋)，可是行进反而遭到损伤(明夷)，遭到损伤开端想家(家人)，在家呆久了又闹别扭以为亏(睽)。

　　乾为天，天风姤，天山遁，六合否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地海军。艮为山，山火贲八卦方位图，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山川蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

　　有按照卦理推导卦序的历程，不外太庞大，反而会影响影象，不如接纳中学里学“氢氦锂铍硼碳氮氧氟氖……”的口诀一样背的办法。

　　以是你看八经卦局部都只要三爻！就是这个缘故原由！可是也有人发明了，不合错误啊！64卦可局部都是由六爻构成的！

　　孔子讲：“因此重之”，由于三画卦不敷用，以是把它堆叠起来以便使用。到如今为止，天下科学的开展，统统的使用，还没有超越六位的。

　　咸恒以后开端讲阴阳消长，遁卦为退的意义，即阳在退八卦方位图，阴在渐长，上面四个阳爻，上面曾经呈现两个阴爻，即天山遁卦。覆卦过来则是雷天大壮，也是动静卦，雷天大壮是阳气最鼎盛的时分，阳假如再长就酿成了夬卦，盛而衰之象反而欠好了。

　　《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

　　影象起首仍是需求记8个根本的卦，即乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。这个有一个八卦歌，即乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。把这个影象分明了根本上八卦的称号和八卦的卦象就影象终了了。

　　《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，六合《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

　　晋就是更进一步。这第七个卦名为游魂之卦，这是暗示由内涵的思惟，酿成动作，由动作影响到外在的情况，如今又是外在的情况，又压榨本人内涵的思惟发作了变，游魂就是如许返来的。

　　我们发明每卦的下卦都是乾卦，每一个卦的上卦都是按照天赋八卦的数字序次：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8共同的，两卦相重就构成了乾卦、夬卦、大有卦、大壮卦、小蓄卦、需卦、大蓄、泰卦这8个卦。

　　以是不克不及再如许变了。那末这第七变，是另外一个变法，变出的第七个卦，名为游魂卦。我们看前人描述本人将近逝世，常常用“魂游虚墓之间”来暗示，意义是说，人是在世而魂灵曾经进入宅兆中了，游魂就是这个地步。如今说乾卦的变，由1、乾为天，2、天风姤，3、天山遁，4、六合否，5、风地观，6、山地剥，到了第七变不克不及再往上变了，因而改成外卦的初爻再变，即第七卦：

　　因为上古中古与近古呈现的汗青断代，疑心此中阅历过一次地球磁极自工具转南北的宏大改动。从中西方神话、汗青来看，有过一次“大大水”时期仿佛能够印证。在中华大地上，差未几是“大禹治水”的工夫（也多是更早的“共工触不周山女娲补天”谁人工夫）。宓羲受河图启示缔造天赋八卦。河图早于这个大大水时期，表现的很有多是工具磁极的状况。因而从图象上来看，天赋八卦是“左南右北上西下东”的模样。天赋卦象指代的五行能够也有断层，因而在《周易》里触及到的八卦五行寄义是连结方位分歧的。

　　这些原理都晓得了，再报告各人影象卦的办法，这里就要说一些干货了！这是我吃了很多苦头当前才发明的，如今列位费事了！假如把这个原理弄懂了，在影象时，一方面想到这个原理，一方面背诵，就简单太多太多，最最枢纽是你不会忘！！

　　在这个影象完成了还需求影象的就是八个卦别离代表甚么？这个是起首需求影象的，即乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。影象 这个方面临八卦的了解也便利后续64卦的影象，好比我们说风火家人卦，即上卦是巽卦即风，下卦是离卦即火，你影象分明了风火是家人卦，即家人卦的卦象和六爻散布天然也就分明了。

　　从骨气看，夏历十月是坤卦，十一月是复卦（一阳生），十仲春是临卦（二阳生），正月是泰卦（三阳生），以是叫三阳开泰。

　　例如说，走到一座大厦门口，前面有一棵树，这就是“蛊卦”之象——楼是山，艮卦；树是木，巽卦；山风蛊。假如树在楼后边，大概反过来看，就是风山渐。

　　比拟于八卦，六十四卦的影象就庞大多了，64个卦，每一个卦六画（八卦是三画卦），阴（— —）、阳（—）来往返回切换布列而构成的64个标记。

　　这个乾卦（䷀）是阳极了（它曾经六根阳爻了，没有比它再阳的卦了），第一爻变了，阳极就变阴，是由内开端变，因而外卦仍是乾（☰），内卦第一爻变作阴，就成为巽卦，巽为风，以是成为：天风姤卦。

　　《系辞传》云：易之为书也，广阔悉备：有天道焉，有人性焉，有隧道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。