体育资格信息网官网运动会通讯稿万能稿2024年9月22日

　　固然中华群众共和国列席了1952年在芬兰赫尔辛基的夏日奥运会，但其代表团直到终结式的前一天赋抵达，错过了险些一切角逐， 以是不克不及算是真正参与。中华群众共和国真正意义上参与的夏日奥运会是1984年的洛杉矶奥运会。前述的 1932年中国人第一次参与奥林匹克活动会，恰是在这座美国都会。美国人好像1932年一样，对中国十分友爱。中国代表团遭到举行都会的特别礼遇。按照1984年奥运会的官方陈述，中国一名三级跳远活动员邹振先作为奥运村开放典礼上第一名注销入住的队员，他的呈现“标记着中国重返52年前初度参与奥运会的都会”，当邹振先侥幸地成为“代表奥林匹克各人庭入住奥运村的第一名活动员，中国同样成为在奥运村中第一个正式升起国旗的国度。他所接过的奥运村钥匙极具意味意义，它将为中国翻开一道大门，不但单通向奥运会，更是一个在全天下眼前展示本人相貌的新机缘”。在落幕式上，中国代表团也遭到了强烈热闹欢送。1984年洛杉矶奥运会构造委员会主席皮特·尤伯罗斯（Peter Ueberroth）写道：“傍边国代表团进入体育馆的时分…… 场内9.266 5万名观众部分起立拍手喝彩。这是一场浩大的欢送典礼。”也是在此次洛杉矶奥运会上，中国完成了奥运金牌零的打破，一举拿到15块金牌。

　　除乒乓交际外，体育不断在中美干系方面饰演了非常主要的序言脚色。近代中国人对国际体育的熟悉和奥林匹克活动来到中国，在必然水平上与美国人有关。1895年中日甲午战役后，中国人开端鼎力考虑怎样救亡图存，波澜澎湃的国际化海潮囊括中华大地，体育救国便是其一。美国群众到场此中。中国人的“奥运三问”的完成，都和美国人亲密相干。其中机遇，可谓布满偶合。1895年，美国人来会理（David Willard Lyon, 1870-1949）在天津成立了中国第一个基督教青年会分会。1899年，上海分会建立。到1922年，全中国已有22个分会。青年会落脚中国伊始，就废寝忘食推行当代体育活动。中国的第一届天下活动会之以是可以于1910年在北京举行，就是由青年会做事、美国人埃克森纳（Max J. Exner, 1871-1943）倡议并鼎力促进的，活动会的官员和裁判也次要是美国人。

　　美国人能否不同凡响，美国能否破例，可谓见仁见智，众口一词。但从体育层面来讲，美国人确实卓尔不群，以至孤芳自赏。在美国人的英语里，soccer 是足球，而football 则是美式橄榄球，能够用手打的。1903年开端的美国职业棒球大同盟(Major League Baseball)每一年10月举办的总冠军赛实在就是美国和加拿大两国球队组成的同盟角逐罢了，但美国人却称之为“World Series”， 即天下大赛。美国人主要节日之一的戴德节(Thanksgiving)必然要有美式橄榄球角逐，把传统节日与体育传统有机分离在一同，可谓美国人的创造和美国代价的结晶和表现。假如美国有相似中国春节一样主要日子的话，那必然是一年一度的橄榄球超等碗决赛(Super Bowl)，角逐前后很多多少天美国人津津有味的就是这场大赛。凡此各种，均在必然水平上可看出体育在美国社会和美百姓气目中的主要性，和体育怎样同美国国度建构和美国理念亲密相干。

　　体育视角进入正统美国史研讨范畴工夫不长。20世纪90年月以来，跟着跨国史视阈的影响愈来愈大，一些美国职业汗青学者开端测验考试透过跨国史视野，从体育角度综合和体系阐发研讨美国汗青，出格是民权活动史、交际史和国际干系史。仅以自己所熟习的美邦交际史研讨范畴而言，不久前刚逝世的美国出色汗青学家沃尔特·拉斐伯（Walter LaFeber，1933-2021)，和少壮派学者托马斯·则罗（Thomas W. Zeiler）和芭芭拉·克斯（Barbara Keys） 可谓此中的佼佼者。拉斐伯在1999年出书了《迈克尔·乔丹和新环球本钱主义》（Michael Jordan and the New Global Capitalism）一书。该书经由过程美国职业篮球巨星迈克尔·乔丹在体育和贸易方面的胜利故事，阐发美国的文明帝国主义(Cultural Imperialism)和天下的美国化征象。在书中，拉斐伯认真阐发了耐克公司和品牌怎样借助体育一举打形成为大家喜爱的国际出名商标。在他看来，体育是解读美国持久以来怎样操纵文明资本向天下有用扩大的一个主要路子。托马斯·则罗是美国出名交际史专家。曾任美邦交际史史学家学会主席（The Society for Historians of American Foreign Relations，简称SHAFR）和《交际史杂志》（Diplomatic History）主编。他在2006年出书《穿条纹裤的大使：斯帕顶的棒球天下之旅和美帝国的降生》（Ambassadors in Pinstripes: The Spalding World Baseball Tour and the Birth of the American Empire，Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers，2006)和2017年与同事马丁·巴比兹（Martin Babicz） 合著《国球：棒球视野下的美国史》（National Pastime: U.S. History Through Baseball， Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, 2017), 两书均从有美国国球之称的棒球动手，注释美国汗青及美国于19世纪末怎样在国际经济和贸易舞台上的强势兴起。第一本书经由过程报告美国的两支棒球队于1888年—1889年时期的长达六个月的工夫里，活着界多田主理棒球演出赛的故事，阐明这些球员实践上在处置文明交际，借棒球把美国的代价、美国的影响传布到天下舞台，是美国文明扩大的一个主要及有用的表现和路子，更是美国力争指导天下的主要计谋。这里提到的托马斯·则罗的第二本书的旨趣可谓不问可知，就是从棒球角度来说述一部美国史。美国汗青学家芭芭拉·克斯持久在澳大利亚的墨尔本大学任教，不久前移师英国一高校，2019年荣任美邦交际史学家学会主席。其在哈佛大学的汗青系博士论文根底上订正出书的著作《体育环球化：1930年月的国度抵触和国际社会》（Globalizing Sport: National Rivalry and International Community in the 1930s，Cambridge, MA: Harvard University Press，2006）就是研讨国际体育怎样影响1930年月的国际干系和美国经由过程体育的国际化来完成本人的交际方略这一使人线人一新的课题。2019年芭芭拉·克斯又主编了一本书，解构国际体育能否可以增进国际和安然平静人权开展的迷思，并解读体育怎样成为跨国企业和机构走向国际化的序言。该书名为《环球体育的幻想：由战争到人权》（The Ideals of Global Sport: From Peace to Human Rights，Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press，2019)。这些出色美邦交际史学者的代表作在相称水平上展现了体育视野的主要性和共同征，能够协助我们从头考虑研讨美国史的这一新途径。

　　对文明强权的神驰，招致同期间的美国人寻求尚武肉体和对体育的酷爱。1890年月晚期马汉更是明火执仗地声称，“对文化社会来讲，没有比尚武肉体（我敢说是‘战役’）的消逝丧失更大的了”。美国汗青学家克里斯汀·霍根森（Kristin Hoganson）在其《为美国的女子风格而战》一书中具体引见了美国社会其时对“尚武肉体”的认同和热中。在霍根森看来，列国历来夸大女子风格是国度保存和合作之道，而体育活动则被认定为培育女子风格的捷径。20世纪之交颇具影响力的美国政治家亨利·卡伯特·洛奇（Henry Cabot Lodge，1850-1924）明白将体育活动和国度建立联络在一同。他以至催促母校哈佛大学撑持与体育活动相干的项目。他说：“花在体育角逐上的工夫和在体育场上受的伤，是说英语的民族成为天下制服者所付价格的一部门。”1901年—1908年担当美国总统的西奥多·罗斯福（Theodore Roosevelt，1858-1919）深信美国男性和全部美百姓族该当经由过程艰辛卓绝的勤奋来完成自我和民族代价。罗斯福声称，“巨大意味着为国度和人类而战”。罗斯福鄙夷不敷刚毅的女子和民族。在他看来，“我们尊敬那些真正像女子汉的汉子——无视艰难，克制艰难，并且以此培育本人的孩子”。罗斯福以至指出，“假如我们未尽到本人的义务，就会像中国那样沦为弱国”。罗斯福警告美国人，“一切巨大的、如仆人般发号出令的民族都是有激烈奋斗肉体的民族; 而一旦一个种族落空固执拼搏的美德，它便落空了傲视同侪、与最优良的同伴等量齐观的权益”。西奥多·罗斯福期望美国人该当成为天下上“最强健和最英勇的”群众（“the strongest and boldest”）。

　　美国还发生了很多传奇妙运活动员。美国黑人田径活动员杰西·欧文斯（Jesse Owens，1913-1980)就是此中一名佼佼者。希特勒纳粹政权宣扬雅利安种族良好，力争借 1936年柏林奥运会来展现德百姓族的巨大。但欧文斯硬是在希特勒的眼皮底下，得到4块金牌，一举破坏了纳粹的宣扬。欧文斯也因而成为一代传奇和巨大豪杰。另外一名传奇妙运活动员是在2008年的北京奥运会上一人独得8块金牌的美国泅水活动员迈克尔·菲尔普斯（Michael Phelps）。他是今朝为止当代人类奥运史上得到奖牌最多的活动员，从2004年雅典奥运会到2016年巴西的里约热内卢奥运会，共获28块奖牌。此中包罗23块金牌。

　　棒球的来源今朝还没有定论，但一个不争的究竟是，在19世纪末棒球曾经成为美国人的特长好戏，并被他们用来作为展现美国文明和软气力的东西。把棒球作为美国的国球推向天下，实践上也是展现美国人共同的理念和代价观。1888年的美国人还没有有激烈激动成为天下交际、政治和军事霸主，间隔1898年美国人初试成立帝国先声的美国—西班牙战役另有十年工夫。但在汗青学家托马斯·则罗看来，虽然为时髦早，但斯帕顶的棒球举世之旅无疑隐含了成立未来美国帝国的诉乞降寻求，也是美国伟人在羽毛渐丰时期的伎痒之举，其手腕是文明和贸易、经济扩大。固然此次棒球举世之旅未能让英国人、欧洲人、澳大利亚人等拥抱美国国球，但此次游览无疑是一次狼子野心的宣扬和庆贺美国文明和文化之旅，旨在向全天下展现了一个巨大国家正在冉冉升起，并经由过程宣扬棒球来展现美国的巨大和宏大潜力。能够说，美国棒球队的举世之旅是研讨美国晚期文明和贸易兴起的一个有用窗口。早在19世纪末，美国已成为科技大国和群众消耗文明大国。美国人自大满满，期望向全天下传布美国文明。美国棒球队的举世之旅可谓美国的文明交际，借棒球向全天下推行美国的代价和扩展美国影响。这些明星球员因而也可被视为代表美国文明和代价的使节。或借用美国出名美国史学者艾米丽·罗森堡（Emily S. Rosenberg）的一影响深远著作的题目来讲，这实际上是美国人用本人的方法在“传布美国梦”（spreading the American dream），特别是美国的科技和群众消耗文明之梦。

　　让我们先以棒球为例。棒球有美国国球之誉(national pastime)。美国出名墨客沃尔特·惠特曼（Walt Whitman，1819-1892）就深信棒球是“我们的游戏，美国的游戏”（“our game, the American game”）。美国棒球职业同盟(the National League) 于美国自力战役发作后的100周年时（1876）成立，不只可谓天时人地相宜的产品，也发人深醒，不由让人考虑100年前寻求的主权自力与100年后美国人寻求的文明自力和自我本位能否有某种亲密联络。很多美国人及学者都以为，要了解美国社会大概美国史，人们必需最少要正视棒球。欧洲诞生但持久糊口在美国的出名文明史和哲学学者雅克·巴尊（Jacques Barzun，1907-2012）以至有一句名言，“要想真正明白美国人的实在设法，就要明白棒球”。前面提到的托马斯·则罗的著作也充实阐明了这一点。曾在哈佛汗青系执教的威廉·格奈普（William E. Gienapp，1944-2003) 传授系美海内战史威望学者， 但其平生对棒球极端酷爱，研讨棒球与美国文明、社会的亲密联系关系。他活着时在哈佛汗青系开设的“棒球与美国社会” （History 1653：Baseball and American Society, 1840 to the Present），深受哈佛莘莘学子的欢送，每节课多人满为患。他上该课经常带着差别期间的棒球帽，以与当天的讲课内容婚配，可谓存心良苦。能在巨匠云集、各有神通的哈佛汗青系成为最受欢送课程的教师，其实不足为奇，使人称道。格奈普在棒球讲授方面的宏大成绩，无疑阐明了棒球作为学术话题的宏大影响力和吸收力，以至能够成为令人着迷的学术内容，进入高档学术殿堂。

　　体育包罗游戏的视角以至能够成为研讨美国社区的一个有用路子。一个风趣的例子是麻将。麻未来源于中国。但按照美国年青学者安妮里斯·涵恩兹（Annelise Heinz）的最新研讨，麻将是研讨美国华人和犹太人社区的有用窗口。她以为从麻将角度能够看到美国犹太人和美籍华人有很多共通的地方。她特别经由过程麻未来了解20世纪上半叶美国的种族和性别成绩。

　　从19世纪末开端，自大的美国人以为老牌帝国——英国正在走下坡路，美国能够取而代之。英国人固然也看不起美国的爆发户心态和行动，以为美国人缺少教化。反应两国这类尔虞我诈、尔虞我诈的最好例子就是1908年伦敦奥运会。此届奥运会不只是两国活动员一争短长的竞技场，更是成为美国向英国公然叫板的舞台。无疑美国人把他们要代替英国政治、文明、产业、经济等方面抢先职位的志愿，投射到了活动竞技场。英国人固然心知肚明，对美国人大玩四肢举动。落幕式上本应展现参与国或地域的旗号，但英国人竟然“忘了”吊挂参赛国美国的国旗。美国人也以眼还眼，落幕式活动员入场时颠末英国国王观礼台时, 回绝与其他代表团一样向国王行点旗礼致敬，如故高举本人照顾的小面国旗行进。其时正列席落幕式的英国国王爱德华七世固然不悦。当代奥林匹克活动的倡议人顾拜旦曾如许批评1908年伦敦奥运会：“从第一天开端，国王爱德华就因美国活动员的举止和响彻全场的狂呼乱叫而把他们当做文明人。我没法了解美国代表团领队沙利文的立场。他本人就和队员一同疯，对美国队员一点儿控制的意义都没有。”

　　别的，体育角度无疑是审阅与研讨美国种族成绩的一个主要视窗，并可以给我们供给新的熟悉。尽人皆知，黑人在美国社会持久遭到不公平报酬，但在很多主要体育项目如美式橄榄球、篮球等方面，黑人球星浩瀚，前面提到篮球明星乔丹就是其一。高尔夫球星山君伍兹(Tiger Woods) 也是赫赫有名。网球方面的阿瑟·艾谢（Arthur R. Ashe Jr.，1943-1993) 不只是出名球星，还在逝世后荣获美国最大声誉的总统自在勋章。在棒球方面，杰克·罗宾逊（Jackie Robinson，1919-1972)早在1947年就成为第一个在出名棒球队打球的黑人球员，并成为一代棒球球星。耶鲁大学学者约翰·凯利（John Kelly）曾写道，罗宾逊的球员身份让他成为促进“美百姓族交融的义士”（a Martyr not for God but for an integrating nation”），因而罗宾逊“不只成为美国汗青的一部门，并且是美国理念的缔造者”。不问可知的是，这些黑人活动员在美都城是方兴未艾的人物，求名求利, 可谓美国梦的胜利故事。假如从体育方面阐发美国的族群成绩，我们或许能够发明使人线人一新的概念。

　　值得一提的是，美国汗青学者斯蒂芬·波普（Steven W. Pope）学术职位固然不如前面几位高，但其一样在借助体育研讨美国史方面获得使人注目的成绩。波普在1997年出书的《爱国角逐：建构美国设想中的体育传统》（Patriotic Games: Sporting Traditions in the American Imagination, 1876-1926，New York: Oxford University Press）非常出色地解读了美国人在1876年—1926年时期的50 年内怎样经由过程体育力争打造心目中的幻想美国。尔后他又写了些较有重量的文章，如在2007年揭晓的《从头考虑体育、帝国和美国破例论》一文（Rethinking Sport, Empire and “American Exceptionalism”），很好地从体育角度解读了美国的国际职位的鼓起。2016年他还和别人协作，撰写了一篇名为《美英体育对立和环球体育财产的构成》（American-British Sporting Rivalries and the Making of the Global Sports Industry）的文章。该文从跨国史角度，借助体育视野阐发英美在霸权出格是贸易和产业等成绩上的尔虞我诈，和美国怎样将国际体育美国化。

　　进入21世纪以來，中美两国不断在夏日奥运会上竞相比赛金牌霸主职位。出格是2008年的北京奥运，是中美干系中另外一个主要里程碑。此次被其时的国际奥委会主席雅克·罗格（Jacques Rogge, 1942-2021）称为“一场真正不相上下的奥运会”， 宣示一个站起来、富起来和强起来的中国国际形象。美国总统小布什列席落幕式，并盘桓北京多日。他是第一名列席他国奥运会落幕式的美国在任总统。小布什此举，凸显其时美国对华友爱之意，在中美干系和中邦交际上意义不凡。北京奥运会胜利举行以后，一些西方学者一度议论 “中美国”（Chimerica），意即中国和美国曾经成为配合长处相干者。北京奥运会是近百年来中美两国群众“共有的汗青”的飞腾。

　　19世纪美国人在体育方面的争强好胜，出格反应在其借助体育同英国的合作上。美国人的尚武肉体无疑凸起体如今20世纪之交美英对立方面。英国出名作家乔治·奥威尔(George Orwell, 1903-1950)曾写道，“真实的竞技体育与公允合作绝不相关。它肯定充溢愤恨、妒忌和傲慢自卑，人们忽视任何划定规矩，面临暴力居然产抱病态的愉悦感。换句话说，竞技体育就是没有硝烟的战役”。这一形貌用在其时英美经由过程体育竞技场一决牝牡是非常得当的。近代体育或许来源于英国，但美国人不只把体育国际化特别是美国化了，更主要的是美国人经由过程体育一步步把英国从霸主的地位上拉下来并取而代之。在相称大水平上说，体育是透视美国替代英国成为超强国度历程中两国之间的争斗轨迹的一个最好视角。

　　19世纪末美国呈现的边陲学说、海权实际及寻求强体健身的民风，与美国人夸大体育相得益彰，从而进一步招致美国借助体育停止外洋扩大。佛瑞德里克·派克松（Frederic Paxson）系边陲学说的开山祖师特纳的徒弟。他在1917年美国参与第一次天下大战后，间接把美国人同体育的联系关系与乃师的边陲学说等量齐观。他以为，美国人在国际上的体育之争实乃追求新边陲。体育竞技场就是美国人在新时期下的新边陲。体育替代传统的旧边陲，能够成为美国人的新宁静阀（“the safety valve of sport”），让美国人得以借此开释能量和追求国度的巨大和宁静。美国人会在这场新边陲之争中得胜。从而成立在新世纪中成立“新世纪的新美国主义”（“a new Americanism for a new century”）。

　　戴维斯自己不只参与了晚期角逐，厥后也平步青云，1924年景为美国国防部长（Secretary of War，1924-1929），几年后又被录用为其时髦为美国殖民地菲律宾的总督（GovernorGeneral of the Philippines，1929-1932)。他成立的网球戴维斯杯直到明天还是天下顶级网球赛事，今朝间接由国际网球结合会（The International Tennis Federation，简称 ITF) 统领，有女子网球天下杯之称。不管对倡议者仍是在朝者来讲，戴维斯杯历来就不是一个纯真的网球角逐，而是美国扩展软气力的一个有用东西。1924年加尔文·库里奇（Calvin Coolidge，1872-1933）总统在白宫亲身到场戴维斯杯角逐球员的抓阄遴选事件就阐明这一点。从戴维斯杯的汗青能够明晰看到美国自19世纪末以来经由过程网球角逐来完成天下美国化的过程。

　　棒球在传布美国代价观和文明方面，明显饰演了非常主要的脚色。我们以至能够说，美国人自19世纪末以来不断在处置棒球交际。这一棒球交际的出发点就是 1888年10月到1889年 4月长达半年的美国棒球队的举世巡演。参与的两支球队即芝加哥队与美国联队在此次举世之旅中共举办了53次角逐。首访国度是澳大利亚，然后是明天的斯里兰卡、埃及、欧洲多国及英国等。这一创举缘于美国棒球的传怪杰物阿尔伯特·斯帕顶(Albert G. Spalding, 1850-1915)。斯帕顶身世清贫，靠小我私家的勤奋成为出名棒球队员、棒球队老板和体育东西的制作商。并撰写过《美国的国球》（America’s National Game，New York: American Sports Publishing Company，1911）。1939年他被选入美国棒球名流堂，以表扬其在美国棒球开展方面的不朽奉献。在1888年—1889年美国棒球队的举世之旅中，他一手促进和经心筹谋的美国棒球队的举世巡演就是想借此把美国的国球向全天下推行，扩展其小我私家的贸易长处，并进步美国的国际影响力。

　　今朝体育视野下的美国国际史研讨尚属起步阶段。中国粹者与美国粹者差未几在统一个起跑线上，我们理应到场这一轮方才鼓起的学术探究之旅。此举不惟一学术代价，也有理想意义。究竟结果在体育视野和范畴中，中美学者之间有很多爱好穿插的配合课题，也有共有的汗青和愿景，更有很多相互扬长避短的空间。国际奥林匹克委员会在2021年方才启用新的奥运会标语“更高、更快、更强、同享”(higher, faster, stronger, together)，这一标语实践上也能够给我们汗青学者一些启迪和鼓舞。学术研讨原来就是国际的和同享的，是一个跨国粹术配合体, 美国史研讨特别云云。假如我们中国粹者投入这一新的学术途径，同美国和天下其他学者一道，同心合力，或许我们能够把中国和天下的美国史研讨程度带到一个更高和更强的程度 (higher and together)。

　　限于篇幅，这里只能简朴引见一些有代表性的美国史学者及其著作，对研讨标的目的不是美国汗青或次要是体育史学者的著作只好割爱，不免挂一漏万, 不克不及够片面梳理和综述研讨体育与美国汗青方面的现有功效。这里之以是夸大出色的美国史或美邦交际史专家的相干著作，次要用来作为例证，阐明体育角度和视野能够在研讨美国汗青的学术趋向和将来开展潜力中饰演的主要脚色和共同的感化。

　　固然美国国会其时正堕入伶仃主义泥潭，但美国当局阻挡日本侵华，国务卿亨利·史汀生（Henry Stimson, 1867-1950）在1932年提出 “史汀生主义”，颁布发表美国对日本霸占中国的统统举动概不认可。美国不会认可满洲国，而洛杉矶组委会在国际奥委会的撑持下，不承受满洲国派代表团参与。即便日本有此希图，也是竹篮汲水罢了。但读到报纸动静的国人，群情愤慨。中国体育构造终究决议参与奥运会，以中国的名义派刘长春(1909—1983)出赛。虽然曾经过了向洛杉矶组委会报名的停止日期1932年6月18日，但组委会仍然于1932年 6月26日承受了中国的申请。刘长春孤军作战，但究竟结果是中国人第一次参与奥运会，并且是在交际考量下成行的。

　　因而可知，参与1984年的洛杉矶奥运会不只是中国开展的一个里程碑，也是中美干系史中的出色一页。值得留意的是，中国1980年头还参与了在美国普拉穗德湖（the Lake Placid）举行的冬奥会。也就是说，中华群众共和国第一次参与冬奥会也是与美国有关。前文提到，是美国的基督教青年会做事从1895年开端把奥运引入中国，中国人初次参与奥运会、第一次拿奥运金牌，和1979年重返奥运各人庭后参与的第一次冬奥会和夏奥会，局部都发作在美国。一切这统统无疑都是中国人与美国人共有的汗青和配合路程的主要构成部门。

　　今朝中美干系进入一个好不容易的阶段，将来中美干系怎样开展，尚属前途难料。2021年我在一次英文讲座中提到，在毛泽东时期，中国的体育标语是“交情第一，角逐第二”。乒乓交际就是在这一标语鞭策下脱颖而出的。那末如今的中美干系能否是“角逐第一，交情第二”呢，仍是将来的中美干系能否会像美国一名出名橄榄球锻练的一句名言所说的，“得胜不代表统统，但确是独一寻求”（Winning isn’t everything, but it is the only thing）。中美两国会睁开不共戴天的存亡对决而不是相互共赢呢？将来怎样，我们不得而知，但如前文所提醒的体育在中美干系史中的感化一样，体育或许会持续给将来的中美干系为我们供给一份共同的启迪和鉴戒。

　　迩来海内史学界正在强烈热闹会商甚么是新理科。考虑在成立“中国特征新理科”时，史学怎样立异、如何打破。实在，我们的先人早就晓得不破不立的原理。我们所会商及神往的新史学在西欧已行之丰年，只不外我们不断置若罔闻或持久不肯突破现有和过期的汗青学科的根本框架，不断在落伍于时期的学科建制上画地为牢、陈陈相因罢了，招致“中国特征”成为一种打破的承担。实践上，在环球一体化和中国高度国际化的明天，我们的汗青研讨固然要与时俱进，从头动身，更要突破传统中国史和天下史的分野，突破时空、天文和国别等限定，特别要正视很多我们已往置若罔闻、不闻不问的标题问题和视阈。体育视野就是如许一个具有特别意义和国际意义且涵盖文明、文化、交际、性别等多重身分于一体的新研讨标的目的。我们如其空口说实际、办法，不如起而行活动会通信稿全能稿，脚踏实地的鉴戒他人已有的优良办法并做些实证研讨。拙文固然写的是体育视野在研讨美国史中的主要性，但其办法及视角完整能够用来研讨中国、日本和天下上其他天文与时空的相干汗青。就此文写作念头而言，我想夸大的是，假如各人可以独霸久遭到无视但十分主要的体育这一标题问题做好了，我们实在就会清楚明了作甚“新理科”，何谓“新史学”。

　　比年来，中国大陆学者的美国史研讨获得长足开展。除触及交际、政治、军事、经济等严重题材外，我也看到很多优良著作从情况史、科技史、灾祸史、社会史、跨国史、妇女史、糊口史、文明史、移民史等新角度来透视美国汗青历程。但很少看到从体育角度的跨国史视野来深化研讨美国汗青的作品。近间隔察看过美国的人能够都留意到，体育是影响和凝集美国社会的一个不成或缺的元素，也是美国文明和代价的主要表现和载体。美国人或许对很多成绩政见纷歧，难以告竣共鸣，但持久以来，大多存眷体育，对体育举动和赛事爱好盎然, 各人有很多配合的话题。从相称大的水平来讲，体育成为多元社会中美国人的配合言语。美国资深媒体人厥后成为《美国消息与天下报导》（The U.S. News and World Report）主编的哈里森·瑞里（Harrison Rainie） 就察看到，“美国人在社会中曾经土崩瓦解，经济上压力重重，品德上莫衷一是。他们之间假如有配合言语的话，就是体育了”。美国总统比尔·克林顿(Bill Clinton)在1998年也声称，“不论准确如否，美国事一个痴迷体育的国家”。正由于云云，“我们常常用体育来作为【美国】群众的隐喻和意味”。持久研讨美国社会与体育的一名文明学者以至以为美国实践上是一个“体育共和国”（“sporting republic”）。

　　体育在美国汗青和社会开展中饰演了非常主要的脚色，是影响和凝集美国社会的一个不成或缺的元素，也是美国文明和代价的主要表现和载体。体育同美国国度建构和美国理念亲密相干。自19世纪末以来，美国操纵体育同其时的强国英国对抗和折冲樽俎，并经由过程体育完成天下的美国化和操纵体育作为软气力处置文明交际。体育身分在协助美国兴起和改进中美干系方面均阐扬了主要感化。体育视野是研讨美国汗青和社会的一个极好的平台，兼具团体性、代表性和公允性的有用视角，并有跨阶级、跨种族、跨文化等特质。从体育角度研讨美国史，不只大有可为，并且能够从汗青角度在无数范畴如种族、交际、国际干系、贸易、企业、市场和文明交换等方面处置打破性研讨，为我们供给使人线人一新的概念。体育特别是国际体育自己属于文明和国际史及跨国史范围。今朝从跨国史角度研讨汗青风行中国及国际学术界体育资历信息网官网。但怎样做到，是一个宏大应战。从体育角度研讨跨国史视野下的美国史，多是一个十分无益和有效的测验考试。

　　篮球在1891年的美国问世，到二战当前出格是1980年月以来成为美国完成天下美国化的一个主要序言。沃尔特·拉斐伯明白宣称，“篮球的传奇，特别是在迈克尔·乔丹时期，让我们大白为何这个时期被称为美国世纪”。美式职业篮球角逐（National Basketball Association, NBA）的影响力在中国也是不言而喻的。中国无数量浩瀚的NBA角逐球迷。1999年5月7日，美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆，很多中国都会青年对美国这类悍然反华动作感应极其愤慨，并抗议、请愿。但是在1999年6月，傍边国中心电视台为暗示对美国的抗议态度，打消原定NBA角逐转播时， 一些抗议美国反华暴行的年青人却打德律风向中心电视台抗议，请求持续转播。他们对峙以为体育赛事“不该与政治挂钩”。其时在美国大使馆前抗议美国反华行动的一其中国门生就说：“我悔恨美国霸权，也爱NBA角逐。这是两回事体育资历信息网官网。NBA角逐属于全天下，每一个人都有寓目的权益。”此一事例一方面阐明了美国人借助体育完成的天下美国化是多么胜利，同时也左证在民族主义扯破中美两国干系的同时，体育又把中国人与美国人联络在一同。

　　限于篇幅及小我私家有限才能，本文偏重引见息争读体育身分在美国文明扩大和美国兴起和中美干系方面的代价及影响。并期望以此文为契机，举一反三，为中国的美国史研讨的进一步开展聊尽菲薄之力。

　　哈佛大学美国史及跨国史和国际史各人入江昭师长教师(Akira Iriye) 持久以来，不断身膂力行地倡导美国史的跨国史视野，高声疾呼文明身分在美国史研讨中的代价。 为了鼓舞天下学者参与跨国史学术研讨，他同皮埃尔伊维·尚尼尔（Pierre-Yves Saunier）一同配合主编并于2009年出书了《帕尔格雷夫跨国史辞典》（The Palgrave Dictionary of Transnational History: From the Mid19th Century to the Present Day，New York: Palgrave Macmillan，2009) 一部长达近1 300页的皇皇巨著，旨在集天下诸多一流学者之力，经心打造一部鸿篇巨制的跨国史研讨指南，为跨国史研讨及其将来开展辅导迷津。值得夸大的是，鉴于“体育”在国际史和跨国史中的主要性，该书不只包罗“体育”条目，并予以重点文章的职位。

　　能够说，当代奥林匹克活动见证了美国的兴起，美国人更是经由过程奥运会把美国的文明、代价及看法带到天下。奥运会可谓为美国展现软气力的最好舞台。加拿大致育史学家杰弗瑞·史姑娘（Geoffrey Smith）曾写道：“在各类环球性体育活动中——此中太多曾经美国化——我们看到了一种新的、不容易发觉的【美国】帝国主义。”因其“荒诞乖张的款项长处”及对“全天下数以万万计的人”之吸收力，这类所谓的帝国主义躲藏得特別深，具有很强的利诱性。史姑娘的阐发和察看不无原理。我期望经由过程以上的笔墨，足以阐明，不管我们把体育作为美国人展现软气力手腕也好，或作为文明帝国主义的兵器也罢，仍是看成交际东西来考量，体育的视角无疑能够协助我们了解20世纪以来美国怎样将天下美国化和怎样一步步迈向霸权。

　　就奥运会奖牌榜而言，到今朝为止，美国人在夏日奥运会所拿的奖牌数名列第一，超越一切国度和地域。其劣势远远逾越处于第二名的俄国人。如以金牌考量，从1896年首届奥运会到2020年东京奥运会，美国共得到1 061块金牌。奖牌总数为2 636块。在金牌榜排在第二的俄国人自1952年参与奥运会到2020年东京奥运会共夺得508金牌，奖牌总数为1 919块。明显，美国的超强气力把俄国人远远甩在前面。并且，我们必需夸大的是，今朝为止天下上唯逐个个国度持久以来回绝间接向本国奥运代表团或活动员供给当局赞助的就是美国。在这一布景下，美国活动员可以获得云云出色成就可谓不凡、前无前人。从体育角度看，美国从19世纪末以来就是超等大国。

　　本文测验考试从三个方面提醒体育角度在研讨美国汗青的主要性：1.美国怎样经由过程体育完成天下的美国化和操纵体育作为软气力处置文明交际; 2.美国怎样操纵体育同其时的强国英国对抗和折冲樽俎; 3.体育身分在中美干系史上的代价。体育在美国汗青研讨中的主要性固然不但是这三方面。本文夸大这三者的目标，旨在触类旁通。实在，体育视角能够用来研讨很多其他有开辟意义的标题问题， 比方我们能够研讨美国怎样操纵体育角逐来展现美国人的政治代价观。一个主要的例子就是1938年一场拳击赛。1938年6月22日在纽约洋基体育馆举办的天下重量级拳击决赛上，美国黑人选手乔·刘易斯（Joe Louis, 1914-1981）仅用124秒就击败了德国拳击手马克斯·施默林（Max Schmeling, 1905-2005）活动会通信稿全能稿。角逐用时虽短，却发生了恒久而深远的影响。戴维·马尔哥利克（David Margolick）在其特地研讨该角逐的著作中写道，“没有任何一场单项体育赛事曾有云云普遍的国际影响……它触及将来的种族干系和两个大国的名誉——仅仅三年后，两国便进入战役形态”。对许多美国人来讲，这场角逐的意义远超角逐自己， 这是民主和纳粹、自在和法西斯主义的对决。刘易斯以最地道的方法代表着民主——不管他的种族、崇奉或肤色怎样，一个美国黑人也能成为天下冠军;与此同时，施默林则代表着不认同这一看法和幻想的国度。

　　本文的部门概念曾在武汉大学、上海师范大学、南开大学等地演讲时引见过，在交换中获得很多启示体育资历信息网官网，获益很多。在此谨向杜华传授、陈恒传授、蔡萌传授、余新忠传授、江沛传授、张岩传授等人及听众暗示衷心感激。

　　虽然美国同英国一度合作剧烈活动会通信稿全能稿，但二者权利的交代整体战争，没有兵戎相见。今朝作为天下上独一超等大国的美国同不竭兴起的中国之间干系变无暇中楼阁、非常庞大。中美干系的将来怎样开展，其实属于前途难料。但与昔时美国与英国争霸时纷歧样的是，体育在中美干系史上不只饰演了主要脚色，并且还阐扬了非常正面的感化。体育视野能够协助我们解读十分出色或许纷歧样的中美两国群众的交换史。回忆一部中美干系史，体育的主要性实在十分凸起，不只协助创作发明了中美群众的交情，也和两邦交际干系环环相扣，因而成为两国“共有的汗青”(shared history) 及“共有路程”(shared journey)的主要环节。

　　1900年第一届网球戴维斯杯正式开端。开端时次要是英美之间的角逐，在首届网球戴维斯杯上，美国人以3:0击败英国球员。厥后扩展多个国度参与。1905年法国、奥天时、比利时、澳大利亚、新西兰的选手开端参加。到1920年月，参与国度达20余国。1969年更有高达50个国度选手参与戴维斯杯活动会通信稿全能稿。到1990年月，参与国度到达100个之多。到2016年时，135个国度球员参与戴维斯杯。美国人在该杯历届角逐中获得压服性劣势，到2019年时，美国打进决赛61次，并得到32次戴维斯杯， 赢戴维斯杯次数比任何一个参赛都城多。

　　能够说，体育视野不只是研讨美国汗青和社会的一个极好的平台，兼具团体性、代表性和公允性的有用视角，并有跨阶级、跨种族、跨文化等特质。体育特别是国际体育自己属于文明和国际史及跨国史范围。在国际上极具影响力的哈佛大学美国及国际政治学者约瑟夫·纳伊（Joseph Nye, Jr.） 已经提出出名的“软气力”（soft power）的观点。体育恰好属于软气力范围。窃觉得，了解美国汗青的一个主要办法该当是把美国官方和官方扩大的两重力气和把美国的软气力和硬气力作为一个整体来阐发，四位一体，缺一不成。体育视角仿佛能够协助我们从该四维空间透视这类官方和软气力的影响。别的，全天下学者们持久争辩美国事否是一个帝国。大部门美国人或许不以为美国事一个传统帝国。但假如把体育归入文明帝国主义(Cultural Imperialism)范围的话，诚如美国粹者艾伦·古特曼（Allen Guttmann） 和杰拉德·杰姆斯（Gerald R. Gems）所指出的，体育角度则能够从全新的视野协助我们阐发美国能否属于帝国。凡此各种，都可阐明体育视野在研讨美国史方面的多重成效和感化。总之，从体育角度研讨息争读美国史，不只大有可为，前程无量，并且能够在无数范畴如种族、交际、国际干系、贸易、企业、市场和文明交换等方面处置打破性研讨，为我们供给使人线人一新的概念及解读。

　　中国人第一次参与奥运会也与美国亲密相干。中国本无方案派活动员参与1932年的洛杉矶奥运会。此时中美两都城处于非常伤害的汗青关头。美国端庄历惨烈的“大冷落”（the Great Depression），而中国惨遭日本的侵犯。1931年日本霸占中国东北，并于翌年成立满洲国。1932年5月，中国的官方体育机构由于缺少资金决议不参与奥运会，方案只派一位察看员列席。不久，上海《申报》登出了一条刺激国人神经的消息：伪满洲国将派出其时中国最好的长跑活动员刘长春、于希渭参与洛杉矶奥运会，并借此希图将伪满洲国正当化。日本以至宣扬洛杉矶组委会曾经承受了这个方案。

　　美国人与英国人在1908年奥运会时期的抵触与对立仿佛与当代奥林匹克活动的目标不符，不只没有增长英美两国群众的和安然平静交情，而使奥运会成为恶性对立的竞技场。体育史学者马克·达瑞松明白指出，两国在此届奥运会上的争斗预示风水轮番转，美国将是将来天下的主宰。确实，让英国人非常懊丧的是，在本人家门口的奥运会上，倒是美国人大出风头，大获全胜。英国只能甘居下风。英国人其时髦未意想到和承受美国人在竞技场上的优良表示是得益于美国式的体育锻炼，并不是英国人技不如人。西奥多·罗斯福总统则对美国人在伦敦奥运会上碾压英国人暗示镇静。他约请得胜美国活动员到白宫，并报告他们，不要纠结于英国人在伦敦奥运会上的不公，由于究竟胜于雄辩，“我们赢了！”

　　汗青学科在必然水平上能够说属于科学范围，由于汗青研讨必需基于证据，也不克不及以偏概全，制止一叶障目，不见泰山。但汗青学者并不是创造家，由于我们研讨的是曾经发作的已往。一流汗青学家可以从各人置若罔闻的汗青中发明千丝万缕，从而做出全新的判定息争读。上面提到的体育在美国汗青中的感化和奉献都是客观存在，只不外我们不断没有充实意想到和片面了解其主要性而已。汗青学者的义务就是不竭探究、经由过程新的视野、新的范式，深思已往、提出新的概念和新颖解读。本文提到的三个视野，不只由于他们是研讨美国汗青的主要途径，也是中国粹者理应非常存眷的标题问题。我期望经由过程这三方面的测验考试解读，足以阐明体育途径在美国史研讨范畴的主要代价。

　　提到体育在中美干系中的主要性，各人城市想到1971年—1972年的乒乓交际。1971年，在毛泽东(1893—1976)主席和尼克松（Richard Nixon, 1913-1994）总总共同勤奋下，毛泽东亲身决议约请美国乒乓球队访华，一举翻开了中美两国冰封20余年的敌对场面，开启相互友爱协作的新篇章，完成了周恩来(1898—1976)总理所说的“小球鞭策大球”设想。此处的“大球”为国际场面地步和国际次序，“小球”固然是指乒乓球，属于体育范围。风趣的是，是中国人自动经由过程体育睁开了令众人诧异的乒乓交际。如昔时美国人一样，体育成为中国人的交际手腕和兵器。这些都是各人耳熟能详的，我在差别处所，也写了很多阐发乒乓交际的笔墨，在此就不赘述了。但这里值得夸大的是，乒乓交际对中美两国意义不凡。对美国而言，借助乒乓交际同中国改进干系，不只协助美国从越南撤兵，并且为其处置同苏联的折冲樽俎，带来灵敏性和劣势。对中国而言，乒乓交际更是一步绝妙好棋和鼠目寸光的计谋规划，从而在处置台湾成绩、中华群众共和国回到结合国、和突破交际伶仃及对立苏联等诸多方面，一举翻开僵局，并开端占据自动权，以至为中国重回奥林匹克活动带来勃勃活力。

　　假如说1888年—1889 年美国棒球队的举世巡演赛是帮美国文明、美国代价“走进来”的话，美国人很快又借网球设想了“请出去”的高着儿。1899年夏，包罗德怀特·戴维斯（Dwight Davis，1879-1945) 在内的四名哈佛大学门生网球队员在加州参与了美国海内网球赛，在角逐中，他们意想到网球角逐不只对美国人具有体育及其他代价，更能够推行到国际层面，他们心血来潮，筹算约请他国活动员到美国角逐，借此展现美国的气力和劣势。鉴于其时除美国人外，打网球的次要只要英国人，以是他们乃会商成立英美之间的网球角逐的能够性。这四位哈空门生对美国人的网球才能深感自大，以为必然在网球杯中占下风，进而扩展美国活着界上的职位和影响。美国人的一个特性是言必行，行必果。戴维斯其时虽只是仅20岁的哈空门生，但身世王谢，多财善贾。他在前美国总查察长和国务卿里查德·奥尔尼（Richard Olyney，1835-1917)的辅导下，把他及其同窗会商的成果很快构成可操纵的网球杯章程，并设想奖杯, 以至本人出资700美金定制了该奖杯。由于戴维斯的奉献，该网球杯终极以戴维斯杯（Davis Cup）著名于世。

　　在第一次天下大战完毕后的另外一次体育嘉会上，美国人再次让英国人完全意想到美国的兴起势不成挡，美国曾经代替英国成为“更高、更快、更强”的国家。一战其时称“大战役”（“The Great War”, 1914-1918)，这场大战是英国霸权由盛转衰的分水岭, 并为美国介于欧洲事件供给了一个非常有益的契机。美国的参战在军事上奉献其实不大，美国对英法等国在一战中的最大奉献次要是在金融方面，美国人凭仗本人丰盛的经济和金融气力，协助英法诸国免除了金融停业之虞。一战不只展现美国的军事上、经济上的主要性，也标记了英国和欧洲的式微和美国的兴起。美国总统伍德罗·威尔逊其时的确想借此将美国大幅度卷入天下事件，以至无为万世开承平的大志，但美国群众并没有此寻求。一战后美国社会在军事上、交际上仍是不情愿美国全方位卷入国际事件并成为天下霸主。虽然云云，美国人借助体育扩展美国的文明及代价观和影响仍是方兴日盛，热火朝天。1919年美国参与一战的欧洲远征军经由过程基督教青年会（Young Men’s Christian Association）在法国巴黎郊区举行的盟军活动会（The 1919 Inter-Allied Games）就是一个很好的表现。来自18个参战国的1 500多名活动员参与了这一连续两周的活动会。美国报酬此在巴黎郊区特地成立了以美国远征军总司令潘兴（John Pershing， 1860-1948）将军冠名的体育馆。这是其时天下上举行的最大范围的体育嘉会。限于篇幅，本文没法睁开阐发和引见这一活动会。这里想夸大的一点就是，美国经由过程举行云云体育嘉会，较着要向全天下明示一个新的强国的兴起活动会通信稿全能稿。

　　尽人皆知，当代奥林匹克活动是在19世纪末问世的，在工夫段上恰好同美国在国际上疾速兴起符合。在法国人顾拜旦(Pierre de Coubertin，1863-1937)于1894年兴办当代奥林匹克活动时，美国恰好代替英国成为天下经济霸主活动会通信稿全能稿。持久以来，奥运会的标语是“更高、更快、更强”。透视美国兴起和强大轨迹的另外一个有用视野就是奥运会。奥运会成为另外一个美国展现气力和影响力的舞台，向众人展现美国事这一标语的详细代表和表现。美国人不只间接到场兴办当代奥林匹克活动，并参与了险些一切奥运会。今朝为止，美国也是举行夏日奥运会最多的国度。美国前后举行了1904、1932、1984、1996年的夏日奥运会，2028年的夏日奥运会也会在美国洛杉矶举办。这将是洛杉矶一个都会举行的第三届夏日奥运会。

　　体育视野的一个宏大代价就是能够协助我们更好研讨和透视19世纪后美国怎样在国际上疾速兴起的过程。中外学术界遍及以为，美国直到第二次天下大战才盘算主张并情愿成为天下霸主。固然，美国在交际、军事方面确实持久不肯介入国际事件，不想执天下盟主，这是究竟。可是假如我们从体育视野去阐发美国跃跃欲试的霸权心态和迂回过程，我们就可以够分明看到，实在美国人在19世纪末就想方设法的欲从文明、手艺、市场、经济、代价观等方面代替英国并执天下盟主然后快。换句话说，假如我们可以从常遭到无视但更故意义的体育角度测验考试阐发19世纪末以来美国怎样挖空心思让天下美国化，或许我们对美国的霸权过程会有新的熟悉。从国际体育解读美国的鼓起和替代英国成为天下超等强国，不只更有穿透力、压服力，并且头绪更加明了。

　　[原文载于《清华大学学报》（哲学社会科学版）2023年第6期，作者：徐国琦，香港大学汗青系]

　　美国汗青学家近30年来不断在寻求所谓文明取向或范式转换。入江昭、托玛斯·本德（Thomas Bender）等美国史各人多年来高声疾呼，期望美国史研讨要国际化，要有跨国史视野、要正视文明层面等内容。在这些学术伟人的指导和指引下，天下列国粹者齐心协力，勤奋把美国史研讨不竭向前促进。小我私家以为，体育无疑属于文明范围，自己就有国际化和跨国史的特质。体育角度有很多其他视野不具有的劣势：比方体育诸如奥运会、足球天下杯、篮球赛等是跨文化、跨认识形状的，天下列国群众不分贫富、宗教，都能够浏览, 并从中找到共识的地方；另有体育角逐的尺度是对等的，各人在统一个起跑线上公允合作，并能够从中找到共通和共同的地方；再次，体育有宏大的吸收力和影响力，能够逾越版图、逾越文化和宗教，促进人类互相了解、对话。就美国而言，体育是美国梦的主要载体和序言，也是能够完成种族、社会、文明交融的一个有机体。上海的姚明、台北的王建民、还无数不清的其他体育人士在美国各自范畴呼风唤雨、引领风流就是较着的例子。凡此各种，都阐明体育角度在美国史研讨中大有效武之地。本文倡导的体育研讨夸大“体育中的美国史”（American history through sports）, 而不是“美国体育史”（history of sports in the United States）。这两点不同较着辨别了“体育史研讨”和“体育中的美国史研讨”之异同。固然二者都包罗体育，但后者把体育作为办法，而前者把体育作为研讨工具。把体育视野和把体育作为办法归入美国史研讨的学术殿堂，大概有助我们完成文明导向和范式转换方面的打破。

　　美国人在19世纪末开端热中把天下美国化的心态与其时美国社会承受流行一时的 “社会达尔文主义”相干，更同美国扩大主义实际代表阿尔弗雷德·塞耶·马汉（Alfred Thayer Mahan， 1840-1914）在1890年月问世的海权论密不成分。马汉以为，谁掌握陆地，就可以掌握天下。他宣扬美国要跨洋过海，将壮大的国力同掌握陆地连在一同。受其影响，年青的美国汗青学家佛瑞德里克·特纳（Frederick Jackson Turner，1861-1932）在其1893年揭晓的一篇题为 《边陲在美国汗青中的主要性》（The Significance of the Frontier in American History） 的出名论文中指出，美国海内边陲曾经消逝，新的疆域只能出如今外洋。1893年在芝加哥举办的天下展览会更是向众人宣布一个手艺先辈、群众文明兴旺的新型大国——美国的降生。

　　1979年是中美干系史、中国与国际体育来往史上的迁移转变之年。中美两国在1979年1月1日正式完成中美国交一般化。1979年头，邓小平(1904—1997)应邀会见美国，向全天下出格是美国展现中美干系进入全新的一页。1979年也是中华群众共和国重归国际体坛的初步，在缺席了20多年以后重返当代奥林匹克活动。1958年中华群众共和国退出奥运会的次要缘故原由是阻挡美国的所谓“两其中国”态度及其对中华群众共和国政权的仇视。风趣的是，前面提到的“乒乓交际”无疑也为中国终极重返奥林匹克各人庭供给了主要的国际舞台。尼克松1972年访华后，很多国际奥委会成员纷繁撑持中华群众共和国成为会员国，终极促进了中国1979年回到了奥林匹克各人庭。